骨肉分離的成語(yǔ)故事

拼音gǔ ròu fēn lí
基本解釋骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。
出處明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷:“誰(shuí)知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無(wú)葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
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※ 與(骨肉分離)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。” |
揮霍無(wú)度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度,不敢交與他。” |
肝膽欲碎 | |
野沒(méi)遺賢 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無(wú)幸位,野沒(méi)遺賢。” |
三長(zhǎng)兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。” |
毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“百年累之,一朝毀之。” |
逆來(lái)順受 | 宋 無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出:“逆來(lái)順受,須有通時(shí)。” |
表里如一 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“行之以忠者,是事實(shí)要著實(shí)。”宋 朱熹集注:“以忠,則表里如一。” |
光前啟后 | 明·王九思《繡停針·壽康對(duì)山太史》套曲:“名已就,子亦有。鳳毛麟角,光前啟后。” |