鼎鐺有耳的成語故事
拼音dǐng chēng yǒu ěr
基本解釋鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。
出處宋·司馬光《涑水記聞》：“太祖寵待趙韓王（普）如左右手。御史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅，聚斂財賄。上怒叱曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？’”
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更多成語出處和典故
※ 與(鼎鐺有耳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不可勝舉 | 明 方孝孺《答俞景文》：“古之傳世者雖不可勝舉。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實在是萬歲爺的祭文催人淚下，奴才們實在忍不住了……” |
| 不正之風 | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。” |
| 鷹擊長空 | 毛澤東《沁園春·長沙》詞：“ 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。” |
| 孤身只影 | 元 關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 舉世混濁 | 戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 男女授受不親 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 無法無天 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養得無法無天的。” |
| 頓挫抑揚 | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
