逢吉丁辰的成語故事
拼音féng jí dīng chén
基本解釋謂遇上好時(shí)運(yùn)。
出處《后漢書·班固傳下》：“逢吉丁辰，景命也。”李賢注：“丁，當(dāng)也。辰，時(shí)也……逢休吉之代，當(dāng)封禪之時(shí)，此為天子之大命也。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 殘花敗柳 | 元 白樸《墻頭馬上》第三折：“休把似殘花敗柳冤仇結(jié)，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。” |
| 林下風(fēng)致 | 《宣和書譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩名利時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致，故詞翰一出，則人爭傳以為玩。” |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。” |
| 南轅北轍 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策》：“以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |
| 命與仇謀 | 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“命與仇謀，取敗幾時(shí)。” |
