侈人觀聽的成語(yǔ)故事

拼音chǐ rén guān tīng
基本解釋謂加強(qiáng)人們?cè)谟^感聽覺上的印象。
出處《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門》:“直從大禹以前,就有七十九代,都有曾封禪。后來只有秦始皇和漢武帝兩個(gè),這怎叫得有道之君?無(wú)非要粉飾太平,侈人觀聽。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開《問說》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問可少耶?” |
風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” |
輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“美哉輪焉!美哉奐焉!” |
無(wú)妄之災(zāi) | 《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。” |
窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。” |
正身明法 | 《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。” |
必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認(rèn)路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。” |
學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” |
角巾素服 | |
主明臣直 | 明·張居正《帝鑒圖說》上篇:“妾聞主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。” |