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天之驕子的成語故事


天之驕子

拼音tiān zhī jiāo zǐ

基本解釋驕子:寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越;特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。

出處東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也。”


天之驕子的典故

西漢時(shí),匈奴常侵?jǐn)_邊郡。漢武帝派兵出擊,多次得勝。

公元90年,匈奴騎兵又侵占五原、酒泉,殺掠當(dāng)?shù)匕傩铡h武帝派大將李廣利等率軍反擊匈奴。匈奴單于(最高首領(lǐng))丟棄了糧草、武器,卻保存著實(shí)力。李廣利大敗匈奴。這時(shí),他家屬犯罪下獄的消息傳來,他很擔(dān)憂。謀士獻(xiàn)計(jì)要他將功折罪。于是他揮兵北進(jìn),浴血沙場(chǎng)。后匈奴單于又乘機(jī)領(lǐng)兵襲擊李廣利。他招架不住,便投降了。單于為了籠絡(luò)住李廣利,把女兒嫁給他。一年后,李廣利遭到匈奴“丁靈王”衛(wèi)律的嫉妒,被害死。

單于致書漢武帝:強(qiáng)胡,“天之驕子”。他要漢朝每年贈(zèng)他美酒、綢緞等。漢武帝只得承認(rèn)強(qiáng)胡難滅,以后與匈奴時(shí)和時(shí)戰(zhàn)。

匈奴人自稱“天之驕子”即為天所驕寵,故極強(qiáng)盛。后也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。


更多成語出處和典故


※ 與(天之驕子)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
名士風(fēng)流 南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣。”
肝髓流野 《舊唐書·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復(fù)宗廟,遺老殘民聞?shì)涶R音,流涕相歡。”
狐群狗黨 元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項(xiàng),逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王!”
明若觀火 《尚書 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
不折不扣 茅盾《子夜 一》:“他那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td>
百川歸海 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
付之一炬 唐 杜牧《阿房宮賦》:“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。”
物腐蟲生 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。”
銷聲匿跡 宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷:“然畏穎川知之,遂旅游資中郡,銷聲斂跡,惟恐人知。”
歸馬放牛 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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