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談笑自若的成語故事


談笑自若

拼音tán xiào zì ruò

基本解釋指在不平常的情況下;有說有笑;同平常一樣。自若:跟平常一樣。

出處晉 陳壽《三國志 吳志 甘寧傳》:“寧受攻累日,敵設高樓。雨射城中,士眾皆懼,惟寧談笑自若。”


談笑自若的典故

三國時,東吳的名將甘寧,因有戰功,被任命為西陵太守、折沖將軍。

曹操在赤壁之戰中失敗后,孫權和劉備的聯軍乘勝追擊,一直追到南郡。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞,擊敗了吳軍的先頭部隊。吳軍大都督周瑜大怒,準備與曹仁一塊雌雄。甘寧上前勸阻,認為南郡與夷陵互為犄角,應該先襲取夷陵,然后再進攻南郡。周瑜接受了他的建議,命他領兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下,與魏軍守將曹洪激戰。曹洪敗走,甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當時他的兵力很少,只有幾百人;入城后立即招兵,但也不過千人。當天黃昏,駐守南郡的魏將曹仁,派曹純和牛金引兵與曹洪匯合,共聚五千余人,把夷陵城團團圍住。曹軍架設云梯攻城,被甘寧守軍擊退。

第二天,曹軍堆土構筑高樓,然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發,射死射傷不少吳兵。將士們都恐懼起來,唯獨甘寧跟平時一樣,談話笑容非常自然。他命人收集曹軍射來的數萬枝箭,選派優秀射手,與魏軍對射。由于甘寧率軍沉著頑強的固守,曹軍無法攻破城池。


更多成語出處和典故


※ 與(談笑自若)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正本溯源。”
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
響答影隨 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報應,猶響答影隨,不差毫末。”
令人神往 明 胡應麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒,悵望當時蹈海之風,令人神往不已。”
舉世混濁 戰國楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。”
先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
將功補過 《晉書 王敦傳》:“當令任不過分,役其所長,以功補過,要之將來。”
斗唇合舌 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學斗唇合舌。”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
喜新厭舊 清 文康《兒女英雄傳》:“不怕你有喜新厭舊的心腸,我自有移星換斗的手段。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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