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刻畫無鹽的成語故事


刻畫無鹽

拼音kè huà wú yán

基本解釋古代傳說中的丑女。精細(xì)地描繪無鹽;把丑婦當(dāng)作美人。

出處《晉書 周顗傳》:“庚亮嘗謂顗曰:‘諸人咸以君方樂廣。’顗曰:‘何乃刻畫無鹽,唐突西施也?!?/p>


刻畫無鹽的典故

戰(zhàn)國時代,在齊國無鹽那個地方(今山東省東平縣東),有一位女子,姓鐘離,名春,容貌長得特別丑陋,多次選擇丈夫,都沒有成功。四十歲時,她去見齊宣王,向齊宣王指出了齊國當(dāng)時的一些問題,并提出了自己的主張。齊宣王敬佩他的才能,便娶她為王后,封她為“無鹽君”。

后來,人們就把“無鹽”作為丑女的代稱,如同把“西施”作為美女的代稱一樣。無鹽和西施,一個極丑,一個極美,簡直無法相比!如果竟把她們兩人相提并論,那就是把丑的抬得太高,把美的貶的太低了。

《晉書·周顗(yǐ)傳》載:周顗,字伯仁,晉元帝時,歷任“尚書左仆射”,朝中官宦認(rèn)為他為人高潔,把他比做樂(yuè)廣。樂廣是當(dāng)時被人們認(rèn)為高潔的人物,有“樂翁冰清”的贊語。但是周顗卻認(rèn)為樂廣根本不能與他相比,因此,當(dāng)庾亮告訴他有人把他比作樂廣時,他并不高興,說道:“何乃刻畫無鹽,唐突西施也!”以丑比美,比得不恰當(dāng),而且因此褻瀆了美好的人物,就叫做“刻畫無鹽,唐突西施”


更多成語出處和典故


※ 與(刻畫無鹽)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
禍絕福連 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬神即時倒,合會瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/td>
輕而易舉 《詩經(jīng) 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之?!彼?朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也?!?/td>
人才濟濟 清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見人才濟濟,十分歡悅。”
縱橫開合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫?!?/td>
心灰意冷 清 梁啟超《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“非有堅定之力,則一經(jīng)挫折,心灰意冷?!?/td>
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足?!?/td>
拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子?!?/td>
魚死網(wǎng)破 《杜鵑山》第五場:“他就是張網(wǎng)捕魚,我也拼他個魚死網(wǎng)破?!?/td>
讜言直聲 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志銘序》:“由校書郎拜左拾遺,不數(shù)月,讜言直聲動于朝廷。”
室邇?nèi)诉b 宋·蘇軾《次韻劉貢父所和憶持國》:“顏紅底事發(fā)先白,室邇何妨人自遙。”
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