文武之道的成語故事
拼音wén wǔ zhī dào
基本解釋指周文王、周武王治理國家的方法。
出處先秦 孔子《論語 子張》：“文武之道未墜于地，在人，賢者識其大者。”
文武之道的典故
周朝時期，民間有一個祭祀百神的“蠟”節日，孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔心百姓只顧玩樂而會有危險?？鬃咏o子貢解釋道：“百姓成年累月在田間勞作，讓他們放松一下，有張有馳，這是周文王與武王定下的規矩，這樣便于更好地生產。”
更多成語出處和典故
※ 與(文武之道)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》：“只要同志們對于軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 兵荒馬亂 | 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄?！?/td> |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！?/td> |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益?！?/td> |
| 命與仇謀 | 唐·韓愈《進學解》：“命與仇謀，取敗幾時。” |
| 吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾?！?/td> |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射?！?/td> |
