四海皆兄弟的成語(yǔ)故事
拼音sì hǎi jiē xiōng dì
基本解釋“四海”指天下，全國(guó)。表示天下的人都像兄弟一樣。
出處先秦·孔子《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也！君子何患乎無(wú)兄弟也。”
四海皆兄弟的典故
孔子的弟子司馬牛，有一次向孔于請(qǐng)教怎樣做君子。孔子 對(duì)他說(shuō)： “君子不憂愁，不害怕。” 司馬牛不懂這話的意思，問(wèn)道： “不憂愁，不害怕，就叫做君子了嗎？” 孔子說(shuō)：“君子經(jīng)常反省自己；所以內(nèi)心毫無(wú)愧疚，還有什么可憂愁、可害怕的呢？”
司馬牛告辭孔子后，見(jiàn)到了他的師兄子夏。他憂愁他說(shuō)： “人家都有兄弟，多快樂(lè)呀，唯獨(dú)我沒(méi)有。” 子夏聽(tīng)了安慰他說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人死與生，要聽(tīng)從命運(yùn)的安排，富貴則是由天 來(lái)安排的。’君子對(duì)工作謹(jǐn)慎認(rèn)真，不出差錯(cuò)；和人交往態(tài)度恭謹(jǐn)而合乎禮節(jié)。那么普天之下到處都是兄弟，君子何必?fù)?dān)憂沒(méi)有兄弟 呢？”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(四海皆兄弟)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 及時(shí)應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。” |
| 龍飛鳳舞 | 宋 蘇軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。” |
| 孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 嚴(yán)陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴(yán)陣以待之。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 | 唐 許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 謙受益，滿招損 | 明·沈采《千金記·延訪》：“謙受益，滿招損。” |
| 經(jīng)緯天下 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則。” |
