擊壤而歌的成語故事
拼音jī rǎng ér gē
基本解釋擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食
出處清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠輻輳，車馬喧闐，人人擊壤而歌，處處笙簫而樂。”
擊壤而歌的典故
上古時期，帝堯治國50年，他十分虛心，不敢自信自滿，經(jīng)常穿上平民的服裝，親自到民間察訪，了解自己政績的好壞，在康衢見到一個老人吃飽飯在玩拋石子游戲，并唱道：“日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕日而食。”
更多成語出處和典故
※ 與(擊壤而歌)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 死灰復(fù)燃 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯；死灰復(fù)燃，物有待爾。” |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠(yuǎn)，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 男女授受不親 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 殺雞取卵 | 希臘《伊索語言 生金蛋的雞》：一個蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊，從而一下子發(fā)大財，結(jié)果卻一無所得 |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。” |
