爭短論長的成語故事
拼音zhēng duǎn lùn cháng
基本解釋猶爭長競短。
出處明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“當下一邊是落難之際，一邊是富厚之家，并不消爭短論長，已自一說一中。”
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※ 與(爭短論長)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 不過爾爾 | 清 沈復《浮生六記 浪游記快》：“其紅門局之梅花，姑姑廟之鐵樹，不過爾爾。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 轍鮒之急 | 戰國·宋·莊周《莊子·外物篇》：“車轍中有鮒魚焉，曰‘我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉！’” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學余暇游手于斯。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
