織當(dāng)訪(fǎng)婢的成語(yǔ)故事
拼音zhī dāng fǎng bì
基本解釋比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
出處《宋書(shū)·沈慶之傳》：“治國(guó)如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生謀之，事何由濟(jì)？”
織當(dāng)訪(fǎng)婢的典故
南北朝時(shí)期，宋文帝要向北方擴(kuò)展疆土，派王云謨等人督師北伐，沈慶之一再向文帝規(guī)勸，力陳以前北伐失敗的教訓(xùn)，文帝很掃興，便叫幾個(gè)文官與他爭(zhēng)辯出兵事宜。沈慶之說(shuō)治國(guó)與治家一樣，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪(fǎng)婢，跟白面書(shū)生說(shuō)這些沒(méi)有用的。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(織當(dāng)訪(fǎng)婢)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。” |
| 改過(guò)遷善 | 《周易 益》：“君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國(guó)特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 頤指氣使 | 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》：“今遜等有地千里，有祿萬(wàn)鐘，頤指氣使，無(wú)不隨順，所不足者，其唯風(fēng)樹(shù)寒泉之思乎！” |
| 清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回：“又見(jiàn)世南生得清清楚楚，弱不勝衣，故憨憨的只管貪看。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 算無(wú)遺策 | 《晉書(shū) 桓玄傳》：“自謂經(jīng)略指授，算無(wú)遺策。” |
| 視微知著 | |
| 臨危受命 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |
