拼音bēi xué
注音ㄅㄟ ㄒㄩㄝˊ
繁體碑學(xué)
⒈ ?研究、考證碑刻的時(shí)代、體制、源流、文字和拓本真?zhèn)蔚膶W(xué)問。
⒉ ?崇尚碑刻的書法派別。與“帖學(xué)”相對。起源于清嘉慶、道光間,阮元倡南北書派論,包世臣繼起譽(yù)揚(yáng)北碑,崇碑之風(fēng)遂盛,因此有人稱碑學(xué)為北派,帖學(xué)為南派。
⒈ ?研究考訂碑刻源流、時(shí)代、體制、拓本真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的學(xué)問。也稱碑版學(xué)。
⒉ ?崇尚碑刻的書派,與“帖學(xué)”相對。 清 嘉慶、道光 以前,書法崇尚法帖,自 阮元 倡為南北書派論, 包世臣 繼起提倡北碑,因之崇碑之風(fēng)一時(shí)大盛。世并以碑學(xué)為北派,帖學(xué)為南派。參閱 康有為 《廣藝舟雙楫》。
⒈ ?崇尚碑刻的書派,與帖學(xué)相對稱。碑學(xué)原本相當(dāng)發(fā)達(dá),至唐,由于太宗偏愛王羲之、獻(xiàn)之的帖書,一度使碑學(xué)趨于衰微,直至清嘉慶、道光以后,阮元倡為南北書派論,碑學(xué)始得以復(fù)興。
⒉ ?研究考訂碑刻的時(shí)代、體制、真?zhèn)巍?nèi)容、鑒賞等問題的學(xué)問。如趙明誠的《金石錄》、郭宗昌的《金石史》等。
1.碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學(xué)和帖學(xué)風(fēng)靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農(nóng)夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。