消沮

拼音xiāo jǔ

注音ㄒ一ㄠㄐㄨˇ

詞語解釋

⒈ ?沮喪。

⒉ ?削減；減弱。

⒈ ?沮喪。

引宋王安石《上皇帝萬言書》：“唐既亡矣，陵夷以至五代，而武夫用事，賢者伏匿消沮而不見。”
宋陸游《跋傅給事帖》：“卒能使虜消沮退縮，自遣行人請盟。”
元辛文房《唐才子傳·戎昱》：“雖貧士，而軒昂，氣不消沮。”
章炳麟《徐錫麟等哀辭》：“二十一代，勇夫消沮；剝床斯復，今乎反古。”

⒉ ?削減；減弱。

引《元典章·禮部四·儒學》：“有儒戶李瀾等，狀告州縣管民官司，將在籍儒戶差充里正主首等項差役消沮，咨請照詳準此呈奉。”
清侯方域《顏真卿論》：“設不審時度力，而一旦成擒，則逆賊之氣彌振，而天下之志以挫，而威以消沮矣。”

xiāo消 jǔ jù沮

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1.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

2.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

3.學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。

4.學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮，所以要先立志。

5.學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮，所以要先立志。學不至于樂，不可謂之學。學者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。

6.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

7.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

8.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系。

9.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

10.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培