1.對話理論所蘊(yùn)含的平等思想、民主精神以及對人的終極意義的追問和破解，展示了巴赫金對我們?nèi)祟惔嬖诘纳钋嘘P(guān)懷。

2.格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

3.格竹實(shí)踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦?shí)踐論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

4.對話理論所蘊(yùn)含的平等思想、民主精神以及對人的終極意義的追問和破解，展示了巴赫金對我們?nèi)祟惔嬖诘纳钋嘘P(guān)懷。

5.這世上的一切事情，若你真要當(dāng)它沒有發(fā)生，它就可以在你意識中毫無意義地隱去，真切地如同沒有發(fā)生。這是另一種積極意義上的掩耳盜鈴，若用一種優(yōu)美的說法來講，便是境由心生。