⒈ ?佛教以貪、瞋、癡、慢、疑為五鈍使,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見為五利使,統稱“十使”,又稱十大惑或十根本煩惱。
引南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發愿文》:“身口為十使所由,意思乃八疵之主。”南朝 梁 庾肩吾 《曲水聯句·八關齋夜賦四城門更作》之三:“愿引三涂眾,俱令十使伏。”