1.數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。…數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。

2.熱愛真理的確實(shí)特征，是對任何一個(gè)命題的接受絕不超過其證據(jù)所顯示的程度。約翰·洛克

3.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

4.學(xué)生只能從命題人思考的結(jié)果中選擇一個(gè)答案，以斷定對還是錯(cuò)，其標(biāo)準(zhǔn)答案具有不容置辯的權(quán)威性。

5.我們的討論只涉及代表性的正人君子和花花公子，因此，命題二的意義不在于每個(gè)正人君子都會(huì)受到法律的懲罰。

6.還辨析了旅游規(guī)劃的對象系統(tǒng)既非單純的地理空間，也非一般意義的旅游系統(tǒng)，而是旅游地域系統(tǒng)這一命題。

7.說到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無理論分析且自命不凡，無思想內(nèi)涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。

8.一百十五、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

9.被學(xué)界譽(yù)為中國佛教之雙璧的天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗，雖然它們都傾向于思辨哲學(xué)，都注重于范疇、命題的闡述。

10.我們討論囚徒困境的技術(shù)細(xì)節(jié)的原因在于，它能簡潔而又精準(zhǔn)地確立以下命題：（一）只與合作者進(jìn)行合作是理性的；（二）背叛背叛者是理性的；（三）守法公民會(huì)成為*蛋；（四）假如背叛是理性的，那么除了與之相當(dāng)?shù)膽土P以外，沒有任何威懾力量。彼得·薩伯