神會(huì)

詞語(yǔ)解釋
神會(huì)[ shén huì ]
⒈ ?在心神上領(lǐng)會(huì)。指迎神賽會(huì)。
引證解釋
⒈ ?在心神上領(lǐng)會(huì)。
引隋 王通 《中說(shuō)·關(guān)朗》:“淹 曰:‘敢問(wèn)藏之之説。’子曰:‘泯其跡,閟其心,可以神會(huì),難以事求,斯其説也。’”
唐 白居易 《記畫(huà)》:“畫(huà)無(wú)常工,以似為工;學(xué)無(wú)常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運(yùn)思中與神會(huì)髣髴焉,若敺和役靈於其間者。”
明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡(jiǎn)中神會(huì)而心領(lǐng)。”
⒉ ?指迎神賽會(huì)。
引《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“王氏 生下一個(gè)孩子,小名 喜兒,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會(huì)。夜晚不回。”
清 趙翼 《風(fēng)氣》詩(shī):“戲場(chǎng)千步埒,神會(huì)八掆輿。”
國(guó)語(yǔ)辭典
神會(huì)[ shén huì ]
⒈ ?迎神賽會(huì)。
引《警世通言·卷五·呂大郎還金完骨肉》:「王氏生下一個(gè)孩子,小名喜兒,方才六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會(huì),夜晚不回。」
⒉ ?人名。(西元686~760)?俗姓高,唐襄陽(yáng)人(今湖北省)?。六祖慧能弟子。慧能圓寂后,北上宣揚(yáng)慧能頓悟禪法。曾在滑臺(tái)同北宗禪師辯論,抨擊北宗為旁門(mén),致使北宗禪法沒(méi)落,并使慧能成為禪宗的正流地位。弟子有無(wú)名、法如等。著有《顯宗記》一卷。
德語(yǔ)einfühlen (V)?
法語(yǔ)Shenhui (patriarche du Bouddhisme Chan)?
分字解釋
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造句
1.這天,他小聲對(duì)奕佇耳語(yǔ)了一陣,又對(duì)他叮囑一番,使奕佇心領(lǐng)神會(huì),高高興興地離開(kāi)了上書(shū)房。
2.對(duì)于語(yǔ)文課本中的一些文言詞名句,必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)體味,才能心領(lǐng)神會(huì)。
3.老魏那察言觀色揣合逢迎的本領(lǐng)是絕對(duì)到了默契神會(huì)的地步,一見(jiàn)皇上動(dòng)怒,哪里還敢堅(jiān)持,立刻安排了車駕儀仗,準(zhǔn)備出宮巡視。
4.環(huán)境學(xué)家指出:連續(xù)增添的確凈化不只心領(lǐng)神會(huì)招致像求全責(zé)備球變溫這樣嚴(yán)峻有的放矢問(wèn)題,而且還將要挾到人類在誅仙私服星球的確生存。
5.有一種友情,事過(guò)境遷依然純樸;有一種信任,事隔多年依然懷念;有一種問(wèn)候,清清淡淡卻最真誠(chéng);有一種友誼,無(wú)須掛齒,卻心領(lǐng)神會(huì)!元旦快樂(lè)!
6.學(xué)習(xí)只靠老師講解是不夠的,還要靠自己琢磨,心領(lǐng)神會(huì)才行。
7.哈羅德先生沒(méi)有表露自己的感情,只是察言觀色,心領(lǐng)神會(huì).這是他的性格.
8.我們不停地說(shuō),不停地寫(xiě),不過(guò)是希望有一天能遇到能懂的那個(gè)人。等待他在深夜,在上班的途中,在工作的間隙,看你的每一行字,露出心領(lǐng)神會(huì)的表情,然后鄭重其事的來(lái)找你,妥貼的說(shuō)出那句喜歡。silver是水果味兒的
9.元神會(huì)無(wú)比強(qiáng)大,表象乃是,整個(gè)人神采奕然,雙目炯炯有神,氣質(zhì)神氣十足。
10., 可以說(shuō),現(xiàn)在的天庭,兵強(qiáng)馬壯,走到哪里都是橫行霸道!“諸神會(huì)就要開(kāi)始了。
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