成語(yǔ)有關(guān)爾的成語(yǔ)
有關(guān)爾的成語(yǔ)
有關(guān)爾的成語(yǔ)共收錄36個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 不過(guò)爾爾 | 爾爾：如此如此。不過(guò)如此而已。 | 清 沈復(fù)《浮生六記 浪游記快》：“其紅門(mén)局之梅花，姑姑廟之鐵樹(shù)，不過(guò)爾爾。” |
| 爾虞我詐 | 爾：你；虞：猜測(cè)。意思是我騙你；你騙我；互相欺騙。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：“我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。” |
| 溫文爾雅 | 形容人態(tài)度溫和；舉動(dòng)斯文。現(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性；做事不大膽潑辣；沒(méi)有闖勁。爾雅：文雅。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 陳錫九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’” |
| 出爾反爾 | 爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對(duì)付人家；人家就會(huì)怎樣對(duì)待你。現(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反復(fù)無(wú)常。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’” |
| 不得不爾 | 得：能；爾：如此。不得不這樣。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 司馬芝傳》：“今諸典農(nóng)，各言‘留者為行者宗田計(jì)，課其力，勢(shì)不得不爾。’” |
| 爾詐我虞 | 爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。 | 左丘明《左傳 宣公十五年》：“我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。” |
| 聊復(fù)爾爾 | 姑且如此而已。同“聊復(fù)爾耳”。 | 明 劉璋《鳳凰池》第一回：“那萬(wàn)生舞罷了，輕輕放在匣里，神色自若。那些看的人沒(méi)一個(gè)不喝采。云生也大叫道：‘神乎技矣！’萬(wàn)生答道：‘未能免俗，聊復(fù)爾爾。’” |
| 卓爾不群 | 卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。 | 東漢 班固《漢書(shū) 景十三王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群，河間獻(xiàn)王近之矣。” |
| 新婚燕爾 | 在剛結(jié)婚的歡樂(lè)里。燕爾：歡樂(lè)的樣子。 | 元 戴善夫《風(fēng)光好》：“俺兩個(gè)相見(jiàn)時(shí)，則他那舊性全無(wú)，共妾身新婚燕爾。” |
| 聊復(fù)爾耳 | 姑且如此而已。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕》：“答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳！’” |
| 國(guó)爾忘家 | 爾：助詞。為了國(guó)家而不顧家庭。 | 東漢 班固《漢書(shū) 賈誼傳》：“則為人臣者主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。” |
| 爾汝之交 | 爾汝：古人彼此以爾汝相稱(chēng)，表示親昵。指不拘形跡，十分親昵的交情。亦作“爾汝交”。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“禰衡被魏武謫為鼓吏”劉孝標(biāo)注引《文士傳》：“少與孔融作爾汝之交，時(shí)衡未滿(mǎn)二十，融已五十。” |
| 爾汝交 | 爾汝：你。彼此以爾和汝相稱(chēng)，表示親昵，不分彼此的交情。 | 元 辛文房《唐才子傳 鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。” |
| 燕爾新婚 | 原為棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。 | 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“狀元下馬就親，洞房花燭，燕爾新婚。” |
| 諾諾爾爾 | 爾爾：如此如此。是，就這樣辦。 | 《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。” |
| 何其相似乃爾 | 二者多么相象，竟然到了這樣的地步。形容十分相象。 | |
| 誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。講的人不知疲倦，聽(tīng)的人若無(wú)其事。形容徒費(fèi)唇舌。 | 《詩(shī) 大雅 抑》：“誨爾諄諄，聽(tīng)我藐藐。” |
| 爾為爾，我為我 | 爾：你。你是你，我是我。指兩者界限分明，互不沾邊。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 公孫丑》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉！” |
| 戚戚具爾 | 戚戚：互相親愛(ài)的樣子。具：俱，都。爾：邇，靠近。指兄弟友愛(ài)。 | 《詩(shī)經(jīng)·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。” |
| 渙爾冰開(kāi) | 猶言渙然冰釋。 | 南朝·梁·何炯《答釋法云書(shū)難范縝<神滅論>》：“鉆仰淵秘，渙爾冰開(kāi)。” |
| 爾雅溫文 | 爾雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文。指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒(méi)有闖勁。 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》：“生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊(yùn)藉，聰穎過(guò)人。” |
| 莞爾而笑 | 形容微笑的樣子。 | 《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓泄而去。” |
| 雍容爾雅 | 見(jiàn)“雍容閑雅”。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“當(dāng)下牛布衣吟詩(shī)，張鐵臂擊劍，陳和甫打哄說(shuō)笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風(fēng)流，楊執(zhí)中古貌古心，權(quán)勿用怪模怪樣。” |
| 國(guó)爾忘家，公爾忘私 | 為了公事而忘記私事，為了國(guó)事而忘記家事。形容一心為公為國(guó)。 | 魯迅《兩地書(shū)》：“而當(dāng)時(shí)改革的人，個(gè)個(gè)似乎有匈奴未滅何以家為的一種國(guó)爾忘家，公爾忘私的氣概。” |
| 卓爾獨(dú)行 | 謂超越眾人，不隨俗浮沉。 | 《后漢書(shū)·東海恭王彊珙傳》：“王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務(wù)從約省，衣足斂形，茅車(chē)瓦器，物減于制，以彰王卓爾獨(dú)行之志。”李賢注：“《前書(shū)》曰：‘卓爾不群者，河間獻(xiàn)王近之矣。’” |
| 此疆爾界 | 謂劃分疆界，彼此阻隔。 | 《詩(shī)·周頌·思文》：“無(wú)此疆爾界，陳常于時(shí)夏。” |
| 公爾忘私 | 一心為公而忘卻私事。 | 明·李贄《晃錯(cuò)》：“[晃錯(cuò)]公爾忘私，而其父又唯知日夜傷晃氏之不安矣。” |
| 遐爾聞名 | 形容名聲大，遠(yuǎn)近都知道。 | |
| 率爾成章 | 率爾：不經(jīng)思索，隨意地。不加思索，下筆成文。形容寫(xiě)文章粗疏草率，不認(rèn)真。 | 宋·王讜《唐語(yǔ)林·文學(xué)》：“詩(shī)云：‘書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿(mǎn)林霜。’后人多說(shuō)率爾成章，不知江左嘗有人于紙尾寄洞庭霜三百顆。” |
| 新昏宴爾 | 見(jiàn)“新婚燕爾”。 | 清·章學(xué)誠(chéng)《文史通義·文理》：“以謂凡對(duì)明月與聽(tīng)霖雨，必須用此悲感，方可領(lǐng)略，則適當(dāng)良友乍逢及新昏宴爾之人，必不信矣。” |
| 率爾操觚 | 觚：方木，古人用它來(lái)書(shū)寫(xiě)。率爾：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指沒(méi)有慎重考慮，輕率地寫(xiě)。 | 晉 陸機(jī)《文賦》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” |
| 宴爾新婚 | 原為棄婦訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂(lè)。 | 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“燕爾新婚，如兄如弟。” |
| 新婚宴爾 | 宴爾：快樂(lè)愉悅，亦作“燕爾”。形容新婚快樂(lè)。亦作“燕爾新婚”、“新婚燕爾”。 | 清·章學(xué)誠(chéng)《文史通義·文理》：“必須用此悲感，方可領(lǐng)略，則適當(dāng)良友乍逢及新婚宴爾之人，必不信矣。” |
| 吊爾郎當(dāng) | 形容作風(fēng)散漫，態(tài)度不嚴(yán)肅。 | |
| 卓爾出群 | 卓爾：特出的樣子。指才德超出常人，與眾不同。 | 《陳書(shū)·陸瑜傳》：“晚生后學(xué)，匪無(wú)墻面，卓爾出群，斯人而已。” |
| 蕞爾彈丸 | 蕞爾：小的樣子；彈丸：比喻地方很小。形容極小。 | 清·王韜《琉事不足辨》：“雖蕞爾彈丸，弱小不能自強(qiáng)，而既托日本之宇下，又入貢中朝。” |
