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成語(yǔ)有關(guān)攸的成語(yǔ)

有關(guān)攸的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
性命攸關(guān)攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第八章:“我怎么忘記了沈昆銅,忘記了城外的抗清義師,忘記了我正在做著性命攸關(guān)的勾當(dāng)!”
罪有攸歸攸:所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。明·陳仲琳《封神演義》第二回:“賜爾姬昌等節(jié)鉞,便宜行事,往懲其忤,毋得寬縱,罪有攸歸。”
眾望攸歸眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。《晉書 解系閻鼎等傳論》:“于是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無(wú)與二。”
生死攸關(guān)攸:所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。《龍虎風(fēng)云記》:“這是千百名難友生死攸關(guān)的大事體啊!”
彝倫攸斁彝倫:倫常;攸:語(yǔ)助詞;斁:敗壞。倫常敗壞。《尚書·洪范》:“帝乃震怒,不畀洪范九疇,彝倫攸斁。”
天命攸歸天命:上天的意志。攸:所。歸:歸宿。舊指上天預(yù)先安排好的歸宿。因常指改朝換代,將有新君主出現(xiàn)。亦作“天命有歸”。
責(zé)有攸歸責(zé)任有所歸屬。指應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是推卸不掉的。宋 司馬光《體要疏》:“夫公卿所薦舉,牧伯所糾劾,或謂之賢者而不賢,謂之有罪而無(wú)罪,皆有跡可見,責(zé)有所歸,故不敢大為欺罔。”
利害攸關(guān)利害所關(guān)。指有密切的利害關(guān)系。《周禮·夏宮·職方氏》:“周知其利害。”
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