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成語 解釋 出處
嗚呼哀哉舊時祭文中常用的表示對死者哀悼的語句;意思是“唉!傷心啊!”后用以指死亡或完蛋。先秦 左丘明《左傳 哀十六年》:“嗚呼哀哉,尼父!無自律!”
彼哉彼哉彼:他。他是什么人。春秋·魯·孔丘《論語·憲問》:“問子西,曰:‘彼哉彼哉!’”
悠哉游哉悠閑自在。諶容《贊歌》:“兩只空洞洞的棉襖袖子在肩上晃來晃去,給人一種悠哉游哉的感覺。”
優哉游哉優游:悠閑無事;哉:古漢語感嘆詞。從容不迫;悠閑自在的樣子。《詩經 小雅 采菽》:“優哉游哉,亦是戾矣。”
得其所哉所:處所;哉;語氣詞。得到了合適的地方。先秦 孟軻《孟子 萬章上》:“子產曰:‘得其所哉,得其所載!”
唐哉皇哉形容規模宏偉,氣勢盛大。也用于貶義,形容表面上莊嚴體面的樣子。《后漢書·班畸傳》:“汪汪乎丕天之大律,其疇能亙之哉?唐哉皇哉!皇哉唐哉?”
豈有他哉豈:難道。難道還有別的嗎?戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》:“豈有他哉?避水火也。”
堂哉皇哉猶堂而皇之。清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回:“他有了這個引子,就格外的打點,格外的應酬,不到半年便放了海關道,堂哉皇哉的帶了家眷,出京赴任。”
于呼哀哉于呼:感嘆詞。哉:語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文,表示對死者的哀悼。《詩·大雅·召旻》:“于乎哀哉!維今之人,不尚有舊。”《荀子·樂論》:“亂世惡善,不此聽也。淤乎哀哉,不得成也。”
何足道哉足:值得。哪里值得談起呢?表示不值一提,帶有輕蔑之意。宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》:“意在言外,而幽怨之情自見,不待明言之也,詩貴夫如此。若使人一覽而意盡,亦何足道哉。”
於乎哀哉於乎:文言嘆詞;哉:語助詞。用以指死亡或完蛋。《詩經·大雅·召旻》:“於乎哀哉!維今之人,不尚有舊。”
尚慎旃哉尚:還;旃:之。還要謹慎小心啊。《詩經·魏風》:“上慎旃哉,猶來無止。”
康哉之歌康:太平。泛指太平頌歌。《尚書·益稷》:“乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”
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