成語(yǔ)有關(guān)辨的成語(yǔ)
有關(guān)辨的成語(yǔ)
有關(guān)辨的成語(yǔ)共收錄32個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 離經(jīng)辨志 | 讀斷經(jīng)書(shū)文句，明察圣賢志向。 | 《禮記·學(xué)記》：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。” |
| 明辨是非 | 分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。 | 宋 歐陽(yáng)修《與王懿敏公》：“某竊位于此，不能明辨是非，默默茍且，負(fù)抱愧恥，何可勝言。” |
| 鑒貌辨色 | 觀察和辨識(shí)人的容顏神色，指善于觀察別人臉色，以求取悅于人。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 守清禪師》：“僧曰：‘爭(zhēng)知某甲不肯？’師曰：‘鑒貌辨色。’” |
| 烈火辨日 | 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關(guān)鍵時(shí)刻能看出一個(gè)人的節(jié)操。 | 守朝葉廷圭《海錄碎事·人事》：“烈火辨玉，疾風(fēng)知草。” |
| 飲水辨源 | 見(jiàn)“飲水知源”。 | 清·包世臣《再與楊季子書(shū)》：“而得體勢(shì)于《韓非子》、《呂覽》者尤深，徒以薄其為人，不欲形諸論說(shuō)，然后世有識(shí)，飲水辨源，其可掩耶？” |
| 不辨菽麥 | 辨：分清；菽：豆類(lèi)。分不清豆子和麥子。形容愚昧無(wú)知；或指缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。 | 先秦 左丘明《左傳 成公十八年》：“周子有兄而無(wú)慧，不能辨菽麥。”杜預(yù)注：“菽，大豆也。豆麥?zhǔn)庑我讋e，故以為癡者之候。” |
| 辨物居方 | 居：在，安置；方：方位，地方。辨別眾物的性質(zhì)、條件等因素，使之各得其所 | 《周易 未濟(jì)》：“君子以慎辨物居方。” |
| 歷歷可辨 | 歷歷：分明，清楚。可以清晰地辨別清楚。 | 唐·張讀《宣室志·韓生》：“圉人因?qū)ゑR蹤，以天雨新霽，歷歷可辨。” |
| 見(jiàn)貌辨色 | 根據(jù)對(duì)方的臉色、表情行事。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：“那鴇兒是老積年，見(jiàn)貌辨色，見(jiàn)秦重恁般裝束。” |
| 真假難辨 | 辨：辨別。真假分辨不清。 | 《星火燎原·圍困沁源》：“埋的時(shí)候也給它來(lái)個(gè)真假難辨。” |
| 學(xué)問(wèn)思辨 | 學(xué)習(xí)，追究，思考，分辨。指做學(xué)問(wèn)要學(xué)習(xí)、探究、思考、分辨。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之。” |
| 質(zhì)疑辨惑 | 謂提出疑問(wèn)，請(qǐng)人解答并加以研究、辨析。 | 明·朱衡《道南源委》卷三：“［張彥清］初從朱子游，得其大旨，后與李公呂質(zhì)疑辨惑，造諧益深。” |
| 真?zhèn)文?/a> | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“戰(zhàn)國(guó)縱橫，真?zhèn)文妫T子之言，紛然淆亂。” |
| 監(jiān)貌辨色 | 監(jiān)：通“鑒”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨別，明察；色：臉色。通過(guò)觀察臉色來(lái)辨別對(duì)方的心思。形容為人機(jī)靈。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第33回：“那知烏龜鴇子，是世上第一等精明不過(guò)的東西，監(jiān)貌辨色，早已猜透了九分。” |
| 辨若懸河 | 辨，通“辯”。猶言口若懸河。 | 明 張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》：“吾見(jiàn)一人焉，辨若懸河，藻若春工；含吐鄒枚，方駕陸謝。” |
| 析辨詭詞 | 見(jiàn)“析辯詭辭”。 | 宋·曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》：“仲尼既沒(méi)，析辨詭詞，驪駕塞路。” |
| 屯毛不辨 | 《漢書(shū)·溝洫志》“河復(fù)北決于館陶，分為屯氏河”唐顏師古注：“而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 | 《漢書(shū)·溝洫志》“河復(fù)北決于館陶，分為屯氏河”唐顏師古注：“而隋室分析州縣，誤以為毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。” |
| 不辨真?zhèn)?/a> | 辨：分辨。偽：虛假。無(wú)法辨別真的和假的。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十九回：“晉文公先年過(guò)曹，曹人多有識(shí)得的，其夜倉(cāng)卒不辨真?zhèn)巍！?/td> |
| 不辨菽粟 | 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。 | 清 龔自珍《農(nóng)宗》：“婢妾之養(yǎng)不備，則不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。” |
| 以盲辨色 | 用盲眼去辨別色彩。比喻沒(méi)有正確的方法是達(dá)不到目的的。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·修身》：“不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲也，舍亂妄無(wú)為也。” |
| 辨如懸河 | 辨，通“辯”。猶言口若懸河。 | 金 王若虛《<道學(xué)發(fā)源>后序》：“故士有讀書(shū)萬(wàn)卷，辨如懸河，而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。” |
| 食辨勞薪 | 形容見(jiàn)識(shí)卓越。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 術(shù)解》：“荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊也。’坐者未之信，密遣問(wèn)之，實(shí)用故車(chē)腳。” |
| 晰毛辨發(fā) | 連毛發(fā)也能清楚地分辨。形容析理入微。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·格局》：“圣嘆之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辯發(fā)，窮幽極微，無(wú)復(fù)有遺議于其間矣。” |
| 莫辨楮葉 | 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮葉的真假。比喻模仿逼真或以假亂真。 | 《韓非子·喻老》：“宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。” |
| 先辨淄澠 | 淄澠：山東水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨別二水的味道。比喻物極必反其源。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·仲尼》：“口將爽者，先辨淄澠。” |
| 真?zhèn)坞y辨 | 辨：辨別。真假分辨不清。 | 巴金《“文革”博物館》：“是非顛倒、黑白混淆、忠奸不分、真?zhèn)坞y辨的大混亂，還有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！” |
| 薰蕕無(wú)辨 | 薰：香草，比喻善類(lèi)；蕕：臭草，比喻惡類(lèi)；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆。 | 唐·陸贄《又論進(jìn)瓜果人擬官狀》：“薰蕕無(wú)辨，涇渭不分，二紀(jì)于茲，莫之能整。” |
| 不辨龍蛇 | 辨：辨別，明察。是龍是蛇不加分辨。形容不分優(yōu)劣，不識(shí)好壞。 | 元·宮大用《范張雞黍》第二折：“如今那憲臺(tái)疏亂滾滾當(dāng)路豺狼，選法弊絮叨叨請(qǐng)俸日月，禹門(mén)深眼睜睜不辨龍蛇。” |
| 析辨詭辭 | 亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說(shuō)。 | 《漢書(shū) 楊雄傳下》：“雄見(jiàn)諸子各以其知舛馳，大氐詆訾圣人，即為怪迂，析辨詭辭，以撓世事，雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。” |
| 鑒毛辨色 | 根據(jù)對(duì)方的臉色、表情行事。同“鑒貌辨色”。 | 明 湯顯祖《還魂記 道覡》：“把俺做新人嘴臉兒一寸寸鑒毛辨色，將俺那寶妝奩一件件都寓目囊箱。” |
| 以聾辨聲 | 用聾的耳朵辨別聲音。比喻沒(méi)有正確的方法是達(dá)不到目的的。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·修身》：“不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲也，舍亂妄無(wú)為也。” |
| 辨日炎涼 | 古代傳說(shuō)中辯論太陽(yáng)離地遠(yuǎn)近的故事。后以之形容兒童的聰明早慧。 | 《列子 湯問(wèn)》：“孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故，……一兒曰：‘日初出，大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，滄滄涼涼；及其日中，如探湯：此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？’孔子不能決也。” |
