原文

　　恭王有疾，召大夫曰：“不穀不德，失先君之業(yè)，覆楚國之師，不穀之罪也。若得保其首領(lǐng)以歿，唯是春秋所以從先君者，請為‘靈’若‘厲’。”大夫許諾。

　　王卒，及葬，子囊議謚。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不從其過。赫赫楚國，而君臨之，撫征南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大矣。有是寵也，而知其過，可不謂‘恭’乎？若先君善，則請為‘恭’。”大夫從之。

譯文及注釋

　　楚恭王生病，召見大夫們說：“我沒有德行，喪失了先君的霸業(yè)，敗壞了楚國的軍隊，這是我的罪過。如果我能夠保全首領(lǐng)而死，在春、秋二季廟祭時能追隨先君，請謚作‘靈’或者‘厲’。”大夫們答應(yīng)了。

　　恭王死，等到下葬時，子囊和大家商議謚號。大夫們說：“國王已經(jīng)有過命令了。”子囊說：“不行。事奉君王的人，議定謚號時首先要舉出他的善行，而不能依從他的過失。威名赫赫的楚國，君王統(tǒng)治它，安撫征服了南方，教令施及到中原各國，他的尊榮可謂大了。有這樣的尊榮，而且知道自己的過失，難道不可以稱作‘恭’嗎？如果首先舉出君王的善行，那就請定謚號為‘恭’。”大夫們聽從了他的意見。

參考資料：
1、佚名.勸學(xué)網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html