原文

　　○裴炎 劉祎之 魏玄同 李昭德

　　裴炎，絳州聞喜人也。少補弘文生，每遇休假，諸生多出游，炎獨不廢業(yè)。歲 余，有司將薦舉，辭以學(xué)未篤而止。在館垂十載，尤曉《春秋左氏傳》及《漢書》。 擢明經(jīng)第，尋為濮州司倉參軍。累歷兵部侍郎、中書門下平章事、侍中、中書令。

　　永淳元年，高宗幸東都，留太子哲守京師，命炎與劉仁軌、薛元超為輔。明年， 高宗不豫，炎從太子赴東都侍疾。十一月，高宗疾篤，命太子監(jiān)國，炎奉詔與黃門 侍郎劉齊賢、中書侍郎郭正一并于東宮平章事。十二月丁巳，高宗崩，太子即位。 未聽政，宰臣奏議，天后降令于門下施行。中宗既立，欲以后父韋玄貞為侍中，又 欲與乳母子五品，炎固爭以為不可。中宗不悅，謂左右曰：“我讓國與玄貞豈不得， 何為惜侍中耶？”炎懼，乃與則天定策廢立。炎與中書侍郎劉祎之、羽林將軍程務(wù) 挺、張虔勖等勒兵入內(nèi)，宣太后令，扶帝下殿。帝曰：“我有何罪？”太后報曰： “汝若將天下與韋玄貞，何得無罪！”乃廢中宗為盧陵王，立豫王旦為帝。炎以定 策功，封河?xùn)|縣侯。

　　太后臨朝，天授初，又降豫王為皇嗣。時太后侄武承嗣請立武氏七廟及追王父 祖，太后將許之。炎進(jìn)諫曰：“皇太后天下之母，圣德臨朝，當(dāng)存至公，不宜追王 祖禰，以示自私。且獨不見呂氏之?dāng)『酰砍伎趾笾暯瘢嗒q今之視昔。”太后曰： “呂氏之王，權(quán)在生人；今者追尊，事歸前代。存歿殊跡，豈可同日而言？”炎曰： “蔓草難圖，漸不可長。殷鑒未遠(yuǎn)，當(dāng)絕其源。”太后不悅而止。時韓王元嘉、魯 王靈夔等皆皇屬之近，承嗣與從父弟三思屢勸太后因事誅之，以絕宗室之望。劉祎 之、韋仁約并懷畏憚，唯唯無言，炎獨固爭，以為不可，承嗣深憾之。

　　文明元年，官名改易，炎為內(nèi)史。秋，徐敬業(yè)構(gòu)逆，太后召炎議事。炎奏曰： “皇帝年長，未俾親政，乃致猾豎有詞。若太后返政，則此賊不討而解矣。”御史 崔察聞而上言，曰：“裴炎伏事先朝，二十余載，受遺顧托，大權(quán)在己，若無異圖， 何故請?zhí)髿w政？”乃命御史大夫騫味道、御史魚承曄鞫之。鳳閣侍郎胡元范奏曰： “炎社稷忠臣，有功于國，悉心奉上，天下所知，臣明其不反。”右衛(wèi)大將軍程務(wù) 挺密表申理之，文武之間證炎不反者甚眾，太后皆不納。光宅元年十月，斬炎于都 亭驛之前街。炎初被擒，左右勸炎遜詞于使者，炎嘆曰：“宰相下獄，焉有更全之 理！”竟無折節(jié)。及籍沒其家，乃無儋石之蓄。胡元范，申州義陽人，坐救炎流死 瓊州。程務(wù)挺伏法，納言劉齊賢貶吉州長史，吏部侍郎郭待舉貶岳州刺史，皆坐救 炎之罪也。

　　先是，開耀元年十月，定襄道行軍大總管裴行儉獻(xiàn)定襄所獲俘囚，除曲赦外， 斬阿史那伏念，溫傅等五十四人于都市。初，行儉討伐之時，許伏念以不死，伏念 乃降。時炎害行儉之功，奏云：“伏念是程務(wù)挺、張虔勖逼逐于營，又磧北回紇南 向逼之，窘急而降。”乃殺之。行儉嘆曰：“渾、浚之事，古今恥之。但恐殺降之 后，無復(fù)來者。”行儉因此稱疾不出。炎致國家負(fù)義而殺降，妒能害功，構(gòu)成陰禍， 其敗也宜哉！

　　睿宗踐祚，下制曰：“飾終追遠(yuǎn)，斯乃舊章；表德旌賢，有光恆策。故中書令 裴炎，含弘稟粹，履信居貞，望重國華，才稱人秀。唯幾成務(wù)，績宣于代工；偶居 無猜，義深于奉上。文明之際，王室多虞，保乂朕躬，實著誠節(jié)。而危疑起釁，倉 卒羅災(zāi)，歲月屢遷，丘封莫樹。永言先正，感悼良多。宜追賁于九原，俾增榮于萬 古。可贈益州大都督。”炎長子彥先，后為太子舍人；從子伷先，后為工部尚書。

　　劉祎之，常州晉陵人也。祖興宗，陳鄱陽王諮議參軍。父子翼，善吟諷，有學(xué) 行。隋大業(yè)初，歷秘書監(jiān)，河?xùn)|柳顧言甚重之。性不容非，朋僚有短，面折之。友 人李伯藥常稱曰：“劉四雖復(fù)罵人，人都不恨。”貞觀元年，詔追入京，以母老固 辭，太宗許其終養(yǎng)。江南大使李襲譽嘉其至孝，恆以米帛賚之，因上表旌其門閭， 改所居為孝慈里。母卒，服竟，征拜吳王府功曹，再遷著作郎、弘文館直學(xué)士，預(yù) 修《晉書》，加朝散大夫。永徽初卒，高宗遣使吊贈，給靈輿還鄉(xiāng)。有集二十卷。

　　祎之少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名，時人號為劉、孟、高、郭。 尋與利貞等同直昭文館。上元中，遷左史、弘文館直學(xué)士，與著作郎元萬頃，左史 范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等皆召入禁中，共撰《列女傳》、《臣軌》、 《百僚新誡》、《樂書》，凡千余卷。時又密令參決，以分宰相之權(quán)，時人謂之 “北門學(xué)士”。祎之兄懿之，時為給事中，兄弟并居兩省，論者美之。

　　儀鳳二年，轉(zhuǎn)朝議大夫、中書侍郎，兼豫王府司馬，尋加中大夫。祎之有姊在 宮中為內(nèi)職，天后令省榮國夫人之疾，祎之潛伺見之，坐是配流巂州。歷數(shù)載，天 后表請高宗召還，拜中書舍人。轉(zhuǎn)相王府司馬，復(fù)遷檢校中書侍郎。高宗謂曰： “相王朕之愛子，以卿忠孝之門，藉卿師范，所冀蓬生麻中，不扶自直耳。”祎之 居家孝友，甚為士族所稱，每得俸祿，散于親屬，高宗以此重之。則天臨朝，甚見 親委。及豫王立，祎之參預(yù)其謀，擢拜中書侍郎、同中書門下三品，賜爵臨淮男。 時軍國多事，所有詔敕，獨出祎之，構(gòu)思敏速，皆可立待。及官名改易，祎之為鳳 閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品。

　　時有司門員外郎房先敏得罪，左授衛(wèi)州司馬，詣宰相陳訴。內(nèi)史騫味道謂曰： “此乃皇太后處分也。”祎之謂先敏曰：“緣坐改官，例從臣下奏請。”則天聞之， 以味道善則歸己，過則推君，貶青州刺史。以祎之推善于君，引過在己，加授太中 大夫，賜物百段、細(xì)馬一匹。因謂侍臣曰：“夫為臣之體，在揚君之德，君德發(fā)揚， 豈非臣下之美事？且君為元首，臣作股肱，情同休戚，義均一體。未聞以手足之疾 移于腹背，而得一體安者。味道不存忠赤，已從屏退。祎之竭忠奉上，情甚可嘉。” 納言王德真對曰：“昔戴至德每有善事，必推于君。”太后曰：“先朝每稱至德能 有此事，逮其終歿，有制褒崇。為臣之道，豈過斯行，傳名萬代，可不善歟！”

　　儀鳳中，吐蕃為邊患，高宗謂侍臣曰：“吐蕃小丑，屢犯邊境，我比務(wù)在安輯， 未即誅夷。而戎狄豺狼，不識恩造，置之則疆場日駭，圖之則未聞上策，宜論得失， 各盡所懷。”時劉景仙、郭正一、皇甫文亮、楊思征、薛元超各有所奏。祎之時為 中書舍人，對曰：“臣觀自古明王圣主，皆患夷狄。吐蕃時擾邊隅，有同禽獸，得 其土地，不可攸居，被其憑凌，未足為恥。愿戢萬乘之威，且寬百姓之役。”高宗 嘉其言。

　　后祎之嘗竊謂鳳閣舍人賈大隱曰：“太后既能廢昏立明，何用臨朝稱制？不如 返政，以安天下之心。”大隱密奏其言。則天不悅，謂左右曰：“祎之我所引用， 乃有背我之心，豈復(fù)顧我恩也！”垂拱三年，或誣告祎之受歸州都督孫萬榮金，兼 與許敬宗妾有私，則天特令肅州刺史王本立推鞫其事。本立宣敕示祎之，祎之曰： “不經(jīng)鳳閣鸞臺，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家，時年五十 七。

　　初，祎之既下獄，睿宗為之抗疏申理，祎之親友咸以為必見原宥，竊賀之。祎 之曰：“吾必死矣。太后臨朝獨斷，威福任己，皇帝上表，徒使速吾禍也。”祎之 在獄時，嘗上疏自陳。及臨終，既洗沐，而神色自若，命其子執(zhí)筆草謝表，其子將 絕，殆不能書。監(jiān)刑者促之。祎之乃自操數(shù)紙，援筆立成，詞理懇至，見者無不傷 痛。時麟臺郎郭翰、太子文學(xué)周思鈞共稱嘆其文，則天聞而惡之，左遷翰為巫州司 法，思鈞為播州司倉。睿宗即位，以祎之宮府舊僚，追贈中書令。有集七十卷，傳 于時。

　　魏玄同，定州鼓城人也。舉進(jìn)士。累轉(zhuǎn)司列大夫。坐與上官儀文章屬和，配流 嶺外。上元初赦還。工部尚書劉審禮薦玄同有時務(wù)之才，拜岐州長史。累遷至吏部 侍郎。

　　玄同以既委選舉，恐未盡得人之術(shù)，乃上疏曰：

　　臣聞制器者必?fù)窠骋院啿模瑸閲弑厍筚t以蒞官。匠之不良，無以成其工；官 之非賢，無以致于理。君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。君不養(yǎng)人，失君道 矣；臣不輔君，失臣任矣。任人者，誠國家之基本，百姓之安危也。方今人不加富， 盜賊不衰，獄公未清，禮義猶闕者，何也？下吏不稱職，庶官非其才也。官之不得 其才者，取人之道，有所未盡也。臣又聞傳說曰：“明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹 后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以理人。”昔之邦國，今之州縣，士有常 君，人有定主，自求臣佐，各選英賢，其大臣乃命于王朝耳。秦并天下，罷侯置守， 漢氏因之，有沿有革。諸侯得自置吏四百石以下，其傅相大官，則漢為置之。州郡 掾吏、督郵從事，悉任之于牧守。爰自魏、晉，始?xì)w吏部，遞相祖襲，以迄于今。 用刀筆以量才，案簿書而察行，法令之弊，其來自久。

　　蓋君子重因循而憚改作，有不得已者，亦當(dāng)運獨見之明，定卓然之議。如今選 司所行者，非上皇之令典，乃近代之權(quán)道，所宜遷徙，實為至要。何以言之？夫尺 丈之量，所及者蓋短；鐘庾之器，所積者寧多。非其所及，焉能度之；非其所受， 何以容之？況天下之大，士人之眾，而可委之?dāng)?shù)人之手乎？假使平如權(quán)衡，明如水 鏡，力有所極，照有所窮，銓綜既多，紊失斯廣。又以比居此任，時有非人。豈直 愧彼清通，昧于甄察；亦將竟其庸妄，糅彼棼絲。情故既行，何所不至？臟私一啟， 以及萬端。至乃為人擇官，為身擇利，顧親疏而下筆，看勢要而措情。悠悠風(fēng)塵， 此焉奔兢；擾擾游宦，同乎市井。加以厚貌深衷，險如溪壑，擇言觀行，猶懼不周。 今使百行九能，折之于一面，具僚庶品，專斷于一司，不亦難矣！且魏人應(yīng)運，所 據(jù)者乃三分；晉氏播遷，所臨者非一統(tǒng)。逮乎齊、宋，以及周、隋，戰(zhàn)爭之日多， 安泰之時少，瓜分瓦裂，各在一方。隋氏平陳，十余年耳，接以兵禍，繼以饑饉， 既德業(yè)之不逮，或時事所未遑，非謂是今而非古也。武德、貞觀，與今亦異，皇運 之初，庶事草創(chuàng)，豈唯日不暇給，亦乃人物常稀。天祚大圣，享國永年，比屋可封， 異人間出。咸以為有道恥賤，得時無怠，諸色入流，歲以千計。群司列位，無復(fù)新 加，官有常員，人無定限。選集之始，霧積云屯，擢敘于終，十不收一。淄澠雜混， 玉石難分，用舍去留，得失相半。撫即事之為弊，知及后之滋失。

　　夏、殷已前，制度多闕，周監(jiān)二代，煥乎可睹。豈諸侯之臣，不皆命于天子， 王朝庶官，亦不專于一職。故周穆王以伯冏為太仆正，命之曰：“慎簡乃僚，無以 巧言令色便僻側(cè)媚，唯吉士。”此則令其自擇下吏之文也。太仆正，中大夫耳，尚 以僚屬委之，則三公九卿，亦必然矣。《周禮》：太宰、內(nèi)史，并掌爵祿廢置；司 徒、司馬，別掌興賢詔事。當(dāng)是分任于群司，而統(tǒng)之以數(shù)職，各自求其小者，而王 命其大者焉。夫委任責(zé)成，君之體也，所委者當(dāng)，所用者精，故能得濟(jì)濟(jì)之多士， 盛芃芃之棫樸。

　　裴子野有言曰：“官人之難，先王言之尚矣。居家視其孝友，鄉(xiāng)黨服其誠信， 出入觀其志義，憂歡取其智謀。煩之以事，以觀其能；臨之以利，以察其廉。《周 禮》始于學(xué)校，論之州里，告諸六事，而后貢之王庭。其在漢家，尚猶然矣。州郡 積其功能，然后為五府所辟，五府舉其掾?qū)俣诔珔⒌贸穑袝嘀?子。一人之身，所關(guān)者眾；一士之進(jìn)，其謀也詳。故官得其人，鮮有敗事。魏、晉 反是，所失弘多。”子野所論，蓋區(qū)區(qū)之宋朝耳，猶謂不勝其弊，而況于當(dāng)今乎！

　　又夫從政蒞官，不可以無學(xué)。故《書》曰：“學(xué)古入官，議事以制。”《傳》 曰：“我聞學(xué)以從政，不聞以政入學(xué)。”今貴戚子弟，例早求官，髫齔之年，已腰 銀艾，或童草之歲，已襲硃紫。弘文崇賢之生，千牛輦腳之類，課試既淺，藝能亦 薄，而門閥有素，資望自高。夫象賢繼父，古之道也。所謂胄子，必裁諸學(xué)，修六 禮以節(jié)其性，明七教以興其德，齊八政以防其淫，舉上賢以崇德，簡不肖以黜惡。 少則受業(yè)，長而出仕，并由德進(jìn)，必以才升，然后可以利用賓王，移家事國。少仕 則廢學(xué)，輕試則無才，于此一流，良足惜也。又勛官三衛(wèi)流外之徒，不待州縣之舉， 直取之于書判，恐非先德而后言才之義也。

　　臣又以為國之用人，有似人之用財。貧者厭糟糠，思短褐；富者余糧肉，衣輕 裘。然則當(dāng)衰弊乏賢之時，則可磨策朽鈍而乘馭之；在太平多士之日，亦宜妙選髦 俊而任使之。《詩》云：“翹翹錯薪，言刈其楚。”楚，荊也，在薪之翹翹者。方 之用才，理亦當(dāng)爾，選人幸多，尤宜簡練。臣竊見制書，每令三品、五品薦士，下 至九品，亦令舉人，此圣朝側(cè)席旁求之意也。但以褒貶不甚明，得失無大隔，故人 上不憂黜責(zé)，下不盡搜揚，茍以應(yīng)命，莫慎所舉。且惟賢知賢，圣人篤論，伊、皋 既舉，不仁咸遠(yuǎn)。復(fù)患階秩雖同，人才異等，身且濫進(jìn)，鑒豈知人？今欲務(wù)得實才， 兼宜擇其舉主。流清以源潔，影端由表正，不詳舉主之行能，而責(zé)舉人之庸濫，不 可得已。《漢書》云：“張耳、陳余之賓客、廝役，皆天下俊杰。”彼之蕞爾，猶 能若斯，況以神皇之圣明，國家之德業(yè)，而不建久長之策，為無窮之基，盡得賢取 士之術(shù)，而但顧望魏、晉之遺風(fēng)，留意周、隋之末事，臣竊惑之。伏愿稍回圣慮， 時采芻言，略依周、漢之規(guī)，以分吏部之選。即望所用精詳，鮮于差失。

　　疏奏不納。弘道初，轉(zhuǎn)文昌左丞，兼地官尚書、同中書門下三品。則天臨朝， 遷太中大夫、鸞臺侍郎，依前知政事。垂拱三年，加銀青光祿大夫，檢校納言，封 鉅鹿男。玄同素與裴炎結(jié)交，能保始終，時人呼為“耐久朋”。而與酷吏周興不協(xié)。 永昌初，為周興所構(gòu)，云玄同言：“太后老矣，須復(fù)皇嗣。”太后聞之，怒，乃賜 死于家。監(jiān)刑御史房濟(jì)謂玄同曰：“何不告事，冀得召見，當(dāng)自陳訴。”玄同嘆曰： “人殺鬼殺，有何殊也，豈能為告人事乎！”乃就刑，年七十三。子恬，開元中為 潁王傅。

　　李昭德，京兆長安人也。父乾祐，貞觀初為殿中侍御史。時有鄃令裴仁軌私役 門夫，太宗欲斬之。乾祐奏曰：“法令者，陛下制之于上，率土尊之于下，與天下 共之，非陛下獨有也。仁軌犯輕罪而致極刑，是乖畫一之理。刑罰不中，則人無所 措手足。臣忝憲司，不敢奉制。”太宗意解，仁軌竟免。乾祐尋遷侍御史。母卒， 廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其門。后歷長安令、治書御史， 皆有能名，擢拜御史大夫。乾祐與中書令褚遂良不協(xié)，竟為遂良所構(gòu)。永徽初，繼 受邢、魏等州刺史。乾祐雖強直有器干，而昵于小人，既典外郡，與令史結(jié)友，書 疏往返，令伺朝廷之事。俄為友人所發(fā)，坐流愛州。乾封中，起為桂州都督，歷拜 司刑太常伯。舉京兆功曹參軍崔擢為尚書郎，事既不果，私以告擢。后擢有犯，乃 告乾祐泄禁中語以贖罪，乾祐復(fù)坐免官。尋卒。

　　昭德，即乾祐之孽子也。強干有父風(fēng)。少舉明經(jīng)，累遷至鳳閣侍郎。長壽二年， 增置夏官侍郎三員，時選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞臺平章事， 尋加檢校內(nèi)史。長壽中，神都改作文昌臺及定鼎、上東諸門，又城外郭，皆昭德創(chuàng) 其制度，時人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋， 以通行李。上元中，司農(nóng)卿韋機始移中橋置于安眾坊之左街，當(dāng)長夏門，都人甚以 為便，因廢利涉橋，所省萬計。然歲為洛水沖注，常勞治葺。昭德創(chuàng)意積石為腳， 銳其前以分水勢，自是竟無漂損。

　　時則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：“承嗣，陛下之侄，又是親王，不 宜更在機權(quán)，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權(quán)與 之？脫若乘便，寶位寧可安乎？”則天矍然曰：“我未之思也。”承嗣亦嘗返譖昭 德，則天曰：“自我任昭德，每獲高臥，是代我勞苦，非汝所及也。”承嗣俄轉(zhuǎn)太 子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡少數(shù)百人詣 闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭德詰責(zé)之，令 散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。昭德因奏曰：“臣聞文武之道，布在方策，民有 侄為天子而為姑立廟乎！以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下 正合傳之子孫，為萬代計。況陛下承天皇顧托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血 食矣。”則天寤之，乃止。

　　時朝廷諛佞者多獲進(jìn)用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進(jìn)見。有人于 洛水中獲白石數(shù)點赤，詣闕輒進(jìn)。諸宰相詰之，對云：“此石赤心，所以來進(jìn)。” 昭德叱之曰：“此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？”左右皆笑。是時，來俊臣、 侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧 屈。來俊臣又嘗棄故妻而娶太原王慶詵女，侯思止亦奏娶趙郡李自挹女，敕政事堂 共商量。昭德?lián)嵴浦^諸宰相曰：“大可笑！往年俊臣賊劫王慶詵女，已大辱國。今 日此奴又請索李自挹女，無乃復(fù)辱國耶！”尋奏寢之。侯思止后竟為昭德所繩，搒 殺之。

　　既而昭德專權(quán)用事，頗為朝野所惡。前魯王府功曹參軍丘愔上疏言其罪狀曰：

　　臣聞百王之失，皆由權(quán)歸于下。宰臣持政，常以勢盛為殃。魏冉誅庶族以安秦， 非不忠也。弱諸候以強國，亦有功也。然以出入自專，擊斷無忌，威震人主，不聞 有王，張祿一進(jìn)深言，卒用憂死。向使昭王不即覺悟，魏冉果以專權(quán)，則秦之霸業(yè)， 或不傳其子孫。陛下創(chuàng)業(yè)興王，撥亂英主，總權(quán)收柄，司契握圖。天授已前，萬機 獨斷，發(fā)命皆中，舉事無遺，公卿百僚，具職而已。自長壽已來，厭怠細(xì)政，委任 昭德，使掌機權(quán)。然其干濟(jì)小才，不堪軍國大用。直以性好凌轢，氣負(fù)剛強，盲聾 下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國家所賴者微，所妨者大。天下杜口，莫 敢一言，聲威翕赫，日已熾盛。臣近于南臺見敕日，諸處奏事，陛下已依，昭德請 不依，陛下便不依。如此改張，不可勝數(shù)。昭德參奉機密，獻(xiàn)可替否，事有便利， 不預(yù)諮謀，要待畫旨將行，方始別生駁異。揚露專擅，顯示于人，歸美引愆，義不 如此。州縣列位，臺寺庶官，入謁出辭，望塵習(xí)氣。一切奏讞，與奪事宜，皆承旨 意，附會上言。今有秩之吏，多為昭德之人。陛下勿謂昭德小心，是我手臂。臣觀 其膽，乃大于身，鼻息所沖，上拂云漢。近者新陷來、張兩族，兼挫侯、王二仇， 鋒銳理不可當(dāng)，方寸良難窺測。書曰：知人亦未易，人亦未易知。漢光武將寵龐萌， 可以托孤，卒為戎首。魏明帝期司馬懿以安國，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之 資，將以托人，尚憂失授。況兼天下之重，而可輕忽委任者乎！今昭德作福專威， 橫絕朝野，愛憎與奪，旁若無人。陛下恩遇至深，蔽過甚厚。臣聞蟻穴壞堤，針芒 寫氣，涓涓不絕，必成江河。履霜堅冰，須防其漸，權(quán)重一去，收之極難。臣又聞 輕議近臣，犯顏深諫，明君圣主，亦有不容。臣熟知今日言之于前，明日伏誅于后。 但使國安身死，臣實不悔。陛下深覽臣言，為萬姓自愛。”

　　時長上果毅鄧注又著《碩論》數(shù)千言，備述昭德專權(quán)之狀，鳳閣舍人逢弘敏遽 奏其論。則天乃惡昭德，謂納言姚璹曰：“昭德身為內(nèi)史，備荷殊榮，誠如所言， 實負(fù)于國。”延載初，左遷欽州南賓尉，數(shù)日，又命免死配流。尋又召拜監(jiān)察御史。 時太仆少卿來俊臣與昭德素不協(xié)，乃誣構(gòu)昭德有逆謀，因被下獄，與來俊臣同日而 誅。是日大雨，士庶莫不痛昭德而慶俊臣也。相謂曰：“今日天雨，可謂一悲一喜 矣。”神龍中，降制曰：“故李昭德勤恪在公，強直自達(dá)。立朝正色，不吐剛以茹 柔；當(dāng)軸勵詞，必抗情以歷詆。墉隍府寺，樹勣良多，變更規(guī)模，歿而不朽。道淪 福善，業(yè)虧嫉惡，名級不追，風(fēng)流將沫。式旌壞樹，光被幽明，可贈左御史大夫。” 德宗建中三年，加贈司空。

　　史臣曰：裴炎位居相輔，時屬艱難，歷覽前蹤，非無忠節(jié)。但見遲而慮淺，又 遭命以會時。何者，當(dāng)是時，高宗晏駕尚新，武氏革命未見，炎也唯慮中宗之過失， 是其淺也；不見太后之苞藏。是其遲也。及乎承嗣請封祖禰，三思勸殺宗親，然后 徒有諫章，何嘗濟(jì)事，是辜遺托，豈痛伏誅。時論則然，遲淺須信。況聞睹構(gòu)逆則 示其閑暇，俾殺降則彰彼猜嫌，小數(shù)有余，大度何足，又其驗也。

　　祎之名父之子，諒知其才，著述頗精，履歷無愧。師范王府，秉執(zhí)相權(quán)，咸有 能名，固愜群議。何乃失言于大隱，取金于萬榮，潛見內(nèi)人，私通嬖妾，使?jié)巅E玷 其清譽，淫行污于貞名。若言俗困濫刑，公行誣告，即又自昧周防之道，人非盡戮 之冤。賜死于家，猶為多幸，臨終不撓，抑又徒勞。

　　玄同富于詞學(xué)，公任權(quán)衡，當(dāng)為典選之時，備疏擇才之理。但以高宗棄代之后， 則天居位之間，革命是懷，附己為愛，茍一言之不順，則赤族以難逃。是以唐之名 臣，難忘中興之計；周之酷吏，常謀并進(jìn)之讒。玄同欲復(fù)皇儲，固宜難免，死而無 過，人殺何妨。

　　昭德強干為臣，機巧蒞事，凡所制置，動有規(guī)模。武承嗣方持左相權(quán)，將立為 皇太子，尋更所任，復(fù)寢其謀，咸由昭德之言，能拒則天之旨。又觀其誅侯思止， 法王慶之，挫來俊臣，致朋黨漸衰，諛佞稍退。又則天謂承嗣曰：“我任昭德，每 獲高臥，代我勞苦，非汝所及也。”此則強干機巧之驗焉。公忠之道，亦在其中矣。 不然，則何以致是哉！若使昭德用謙御下，以柔守剛，不恃專權(quán)，常能寡過，則復(fù) 皇嗣而非晚，保臣節(jié)而必終。蓋由道乏弘持，器難苞貯，純剛是失，卷智不全。所 以丘愔抗陳，鄧注深論，瓦解而固難收拾，風(fēng)摧而豈易扶持。自取誅夷，人誰怨懟？

　　贊曰：政無刑法，時屬艱危。裴炎之智，慮淺見遲。祎之履行，貸色自欺。昭 德強猛，何由不虧？死無令譽，孰謂非宜。玄同不幸，顛殞亦隨。