原文

　　齊太倉女者，漢太倉令淳于公之少女也，名緹縈。淳于公無男，有女五人。孝文皇帝時，淳于公有罪當刑。是時肉刑尚在，詔獄系長安，當行會逮，公罵其女曰：“生子不生男，緩急非有益。”緹縈自悲泣，而隨其父至長安，上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲改過自新，其道無由也。妾愿入身為官婢，以贖父罪，使得自新。”書奏，天子憐悲其意，乃下詔曰：“蓋聞有虞之時，畫衣冠，異章服，以為戮，而民不犯，何其至治也？今法有肉刑五，而奸不止，其咎安在？非朕德薄而教之不明歟？吾甚自媿。夫訓道不純，而愚民陷焉。詩云：‘愷悌君子，民之父母。’今人有過，教未施，而刑已加焉。或欲改行為善，而其道無繇。朕甚憐之。夫刑者至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。”自是之后，鑿顛者髡，抽脅者笞，刖足者鉗。淳于公遂得免焉。君子謂緹縈一言發圣主之意，可謂得事之宜矣。詩云：“辭之懌矣，民之莫矣。”此之謂也。

　　頌曰：緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感圣意，終除肉刑，以免父事。