原文

　　郝敬卒

　　郝敬，字仲輿，號楚望，湖廣承天府京山縣人。父承健，以鄉薦，為肅寧令。母夢大蛇，若龍嚙左脅入腹，而妊生敬。五歲即工偶句，萬歷戊子舉人，己丑成進士，令永嘉，以治行擢禮科給事中。疏論輔臣內官，遂謫江陰令。致仕歸。年四十卜窀穸，作挽歌。至七十四，召形家擇日卜地，盛衣冠發瓜于櫝，荷鍤兆所，告后土，請以今年為死年，今辰為葬辰。他時勿更擇日，誅茅啟坎，去婦逮下徹緣素冠裳，葬櫝而封樹石。自題明給事中郝敬之墓。旁用石匣，函著書三百二十四卷以殉，刻生葬文告姻黨。至己卯，年八十二，冬日早起衣冠，晡忽不懌，命內外埽，沐浴隱幾，坐草札，別友人，稱郝敬頓首絕筆。親朋錯愕來，戶外屨滿，危坐木榻，拱手為別。語止，笑乘鯖車出，至西山從容下輿，索筆題堂柱曰：升沈難定，但深壑藏舟，人世憑誰有力；來去自由，如驚風飄瓦，天公于我何心。少頃，屬纊而絕。

　　公謫江陰，題聯于庭云：坐上有嘉賓，談笑風流吳季札。江干逢逐客，交游意氣楚春申。又詠詩十章，多感慨不平意，勒于君山。有“酒逢歡笑無天性，思至哀吟有鬼工”之句。邑人誦之，予昔應試澄江，嘗攜筆登山，摹其六以歸（六月十五筆）。

　　陳繼儒卒

　　陳繼儒，字仲醇，號眉公，南直華亭人。少英異，好讀書，長于詩歌文辭，頃刻萬言。弱冠補諸生，年二十八，裂其冠，投呈郡長，有云住世出世，喧靜各別，祿養色養，潛見則同。揣摩一世，直如對鏡空花，收拾半生，皆作出小草。一郡驚其言。當事勉留，卒不聽，退而躬奉菽，永結茅小昆山之陽，修竹白云，焚香宴坐豁如也。父歿，哀毀欲死，負土為壘，弟之子，姊之孤，賴之得存。時顧端文，高忠顯招繼儒入講社，繼儒曰：愿士大夫有此行，不必有此名，所知交遍天下，四方求文者，履日滿戶外。然絕妄漁愧干請。嘗云：王公布衣之交，僅存一線于天壤，寧使訝其不來，毋使厭其不去。又云：躑躅公庭，必為雙鶴所笑?？な乩钊狡鋸]，謝不見。既李以事去，繼儒送之千里，勞藉如平生歡，而方岳貢尤神交二十年。一時撫按交章奏薦，請照吳與弼例，特行聘征，屢奉俞旨，固辭不就。惟與山水為緣。每當春秋佳日，月夕花朝，非操舸龍潭，即卜筑曠野，一時名姝騷客，輻湊而至?；蚰漭筝缣O藻間，長歌短笛，鷗鷺驚翔，累日經旬，興盡方止。己卯病卒，得年八十有二。藏無餅金，惟留遺編數卷，未歿前，召子孫賓朋曰：汝曹逮死而祭我，不若生前醉我一杯酒。于是群從雁行洗爵，次第而獻，如俎豆狀，繼儒仰天大嚼。叱曰：何不為哭泣之哀，左右皆大慟，或為薤歌以佐觴，歌愈悲，醉愈進，繼儒起而喜舞，簪帽以花，婆娑佻達，盡醉乃罷。將暝目，又暢言無鬼之旨，鼓掌大笑而逝。所著有秘笈品外文集幾百卷行世。

　　當啟、禎間，婦人豎子，無不知有眉公者，至飲食器皿，悉以眉公名。比于東坡學士矣。其與董思白交最厚。在前□中，又比沈石田之于王文恪公云。先是，王征君□登，文章翰墨妙天下。交游在公卿間，差似眉公，而蒲輪不就，為巖穴光，眉公加人一等矣。

　　術士鄭仰田

　　鄭字仰田，惠安人，少椎魯，不解治生，父母賤惡之。逃之嶺南為寺僧，種菜，面黧黑補衣百結。有老僧長眉皓發，日光如水，呼仰田而指寺僧曰：汝等皆不及也。寺僧怒，逐仰田，旬日無所歸，號泣于野外，老僧迎謂曰：吾遲子久矣。偕入深山中，授以拆字歌訣，月余遂能識字。因授以青囊，袖中壬遯射覆諸家之術，無所不通曉。天啟初，將卜相，南樂指全字為占，仰田曰：全字從人、從王，王四畫，當相四人。問其姓名，曰全字省三畫為土，當有姓帶土者。省四畫為丁，當有姓丁者。省兩畫縱橫為木，當有名屬木者。以所省之文，全歸之，當有名全者。已而拜莆田、貴池、元城、涿州四相，一如其言。晉江李與奄黨吳淳夫有隙，指吞字以問。仰田曰：彼勢能吞汝，非小敵也。從天、從口，非其人吳姓乎？曰然：然則何如？仰田曰：吳以口為頭，彼頭已落地矣。汝何憂？逾年而吳伏法。魏閹召仰田問數。仰田蓬頭突，踉蹌而往，長揖就坐。閹指囚字以問。群奄侍列，皆愕眙失色。仰田徐應曰：囚字，國中一人也。奄大喜。仰田出謂人曰：囚則誠囚也，吾詭詞以逃死耳。之白門，奄勢益熾，俞少卿密扣之。仰田方晝臥屋梁下，上有斷梗下垂，仰田指之曰：如此矣。未幾，閹果自經。丙子冬，前知錢謙益有難，自閩來吳，復入燕，為刺探獄情緩急；時年八十二矣。行及奔馬，兩壯士尾之不能及。謂謙益曰：七日彼當下位，公獄解矣，然必明年而后出。后一一不爽也。己卯春，謂家人曰：明日有群僧叩門乞食，具數人餐以待，吾亦隨往矣。質明，沐浴更衣，群僧至，飯畢入坐，端坐而逝。

　　左良玉破豫賊

　　己卯正月二十五日癸未，河南巡撫常道立削籍，以縱寇渡河也。以李仙風代之。二月，左良玉大破河南賊飛虎劉國能于許州。國能降。三月，左良玉大破賊于南陽府內鄉縣，上聞其兵淫掠，責之。四月初四日辛卯，良玉再破賊于河南之鎮城。二十三日庚戌，賊李萬慶率眾四千解甲，詣內鄉城下，降于良玉。

　　前卷載常道立招撫劉國能，出遺聞。此載良玉二月破賊，國能降，出史略，年月頗異?；蛉ツ甑懒⒄袊?，有就撫意，至是久為良玉所破，其降始決耳。非一書自相矛盾，蓋并志之，一以傳疑，一以俟考也。余亦仿此（六月二十六筆）。