原文

　　孟化鯉字叔龍，號云浦，河南新安人。由進(jìn)士授南戶部主事，歷稽勛文選郎中。萬歷二十年，給事中張棟以國本外謫，會兵科缺都給事中，先生推棟補(bǔ)之。上怒，謫先生雜職。西川既傳晴川之學(xué)，先生因往師之。凡所言“發(fā)動處用功”，及“集義即乎心之所安”，皆師說也。在都下與孟我疆相砥礪，聯(lián)舍而寓，自公之暇，輒徒步過從，飲食起居，無弗同者，時人稱為二孟。張陽和作《二孟歌》記之。罷官家居，中丞張仁軒餽之亦不受。書問都絕，宦其地者，欲蹤跡之而不得也。

　　論學(xué)書

　　人者天地之心，而人之心即浩然之氣，浩然者感而遂通，不學(xué)不慮，真心之所溢而流也。吾之心正，則天地之心正，吾之氣順，則天地之氣順，是故愛親敬長達(dá)之天下，怵惕惻隱保乎四海。愚不肖夫婦之與知與能，察乎天地者以此，君子居室，言行之加民見遠(yuǎn)，動乎天地者以此。其功在於必有事，其幾在於集義。集義者，即乎心之所安，不學(xué)不慮，感而遂通者也。時時即心所安，是謂時時集義，時時集義，是謂時時有事，時時有事，是謂時時浩然，時時浩然，是謂時時為天地立心，是謂時時塞天地。緣天地間本如是，其廣大亦本如是。其易簡或者知氣塞天地，而不求諸心，而不本之集義，心非真心，氣非浩然，欲希天地我塞難矣。

　　心之發(fā)動處用工夫，只是照管不著，還是心之不定。

　　要將講說，亦只是口頭語，又不能躬行，意欲不用講說。