原文

　　含　蓄

　　總　說(shuō)

　　篇章以含蓄天成為上，破碎雕鏤為下。如楊大年西昆體，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所謂七日而混沌死也。以平夷恬澹為上，怪險(xiǎn)蹶趨為下，如李長(zhǎng)吉錦囊句，非不奇也；而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廓廟則駭矣。珊瑚鉤詩(shī)話

　　尚　意

　　詩(shī)文要含蓄不露，便是好處。古人說(shuō)雄深雅鍵，此便是含蓄不露也。用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)雅；下語(yǔ)六分，可追李杜；下語(yǔ)十分，晚唐之作也。用意要精深，下語(yǔ)要平易，此詩(shī)人之難。漫齋語(yǔ)錄

　　句含蓄意含蓄

　　詩(shī)有句含蓄者，老杜曰：“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。”鄭云叟曰：“相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。”是也。有意含蓄者，如宮祠曰：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”又嘲人詩(shī)曰：“怪來(lái)妝閣閉，朝下不相迎。總向春園里，花間笑語(yǔ)聲。”是也。有句意俱含蓄者，如九日詩(shī)曰：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，更把茱萸子細(xì)看。”又宮怨曰：“賓仗平明宮殿開，暫將紈扇共徘徊。玉容不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”是也。又白樂(lè)天云：“淚滿羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”

　　子美含蓄

　　戲作花卿歌云：“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名。用如快鶻風(fēng)火生，見賊唯多身始輕。綿州刺史著柘黃，我卿掃除即日平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節(jié)度，人道我卿絕世無(wú)。既稱絕世無(wú)，天子何不喚取守京都。”細(xì)看此歌，想花卿當(dāng)時(shí)在蜀中，雖有一時(shí)平賊之功，然驕恣不法，人甚苦之；故子美不欲顯言之，但云：“人道我卿絕世無(wú)，既稱絕世無(wú)，天子何不喚取守京都。”語(yǔ)句含蓄，蓋可知矣。山谷云：花卿塚在丹稜之東館鎮(zhèn)，至今有英氣，血食其鄉(xiāng)。漁隱

　　元微之詩(shī)

　　嬉笑之怒，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭：此語(yǔ)誠(chéng)然。元微之在江陵聞白樂(lè)天降江州，作絕句云：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，樂(lè)天以為此句他人尚不可聞，況仆心哉！隨筆

　　語(yǔ)意有無(wú)窮之味

　　長(zhǎng)恨歌、上陽(yáng)人歌、連昌宮詞，道開元、天寶宮禁事最為深切。然微之有行宮絕句，云：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味。隨筆

　　詩(shī)　趣

　　天　趣

　　王摩詰山中詩(shī)曰：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”舒王百家衣體曰：“相看不忍發(fā)，慘淡暮潮平。語(yǔ)罷更攜手，月明洲渚生。”此得天趣。問(wèn)曰：何以識(shí)其天趣？曰：能知蕭何所以識(shí)韓信，則天趣可解。余竟不能詰。冷齋

　　奇　趣

　　東坡曰：淵明詩(shī)初看若散緩，熟讀有奇趣。如曰“日莫巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。”又曰：“采菊東籬下，悠然見南山。”又曰：“藹藹遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”才意高遠(yuǎn)，造語(yǔ)精到如此，如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕；不知者疲精力至死不悟。東坡則曰：“山中老宿依然在，桉上楞嚴(yán)已不看。”細(xì)味之無(wú)齟齬態(tài)，對(duì)甚的而字不露，得淵明遺意耳。

　　柳子厚詩(shī)曰：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。”東坡云：以奇趣為宗，反常合道為趣，熟味之，此詩(shī)有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可。欸乃，三老相呼聲相應(yīng)也。

　　野人趣

　　閑居云：“妻喜栽花活，童夸斗草贏。”得野人趣，非急務(wù)故也。又云：“燒葉爐中無(wú)宿火，讀書窗下有殘燈。”有嫌“燒葉”貧寒太甚，改“葉”為“藥”，不唯壞此一句，并下句亦減氣味，所謂求益反損也。歐公詩(shī)話

　　登高臨遠(yuǎn)之趣

　　山谷言庾子山云：“澗底百重花，山根一片雨。”有以盡登高臨遠(yuǎn)之趣。喜晴應(yīng)詔，全篇可為楷式。其卒章云：“有慶兆民同，論年天子萬(wàn)。”不獨(dú)清新，其氣韻尤更深穩(wěn)。潘子真

　　詩(shī)　思

　　總　說(shuō)

　　詩(shī)之有思，卒然遇之而莫遏；有物敗之，則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來(lái)，而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。鄭棨詩(shī)思，在灞橋風(fēng)雪中驢子上；唐求詩(shī)，所游歷不出二百里。則所謂思者，豈尋常咫尺之間所能發(fā)哉！前輩論詩(shī)思，多生于杳冥寂寞之境，而志意所如，往往出乎埃溘之外。茍能如是，于詩(shī)亦庶幾矣。謝無(wú)逸問(wèn)潘大臨：近曾作詩(shī)否？潘云：秋來(lái)日日是詩(shī)思，昨日捉筆，得“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”之句，忽催租人至，令人意敗。輒以此一句奉寄。亦可見思難而易敗也。

　　有佳思

　　余舊見郵亭壁間題云：“山月曉仍在，林風(fēng)涼不絕。殷勤如有情，惆悵令人別。”亦有佳思，不知何人詩(shī)。后讀王維集，乃王縉別輞川別業(yè)詩(shī)，附在集中。漁隱

　　詩(shī)思凄惋

　　忠愍詩(shī)思凄惋，蓋富于情者。如江南春云：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。”又云：“杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風(fēng)起。日落汀洲一望時(shí)，愁情不斷如春水。”觀此語(yǔ)意，疑若優(yōu)柔無(wú)斷者。至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此不相類。蓋人之難知也如此！漁隱

　　詩(shī)思不出二百里

　　唐求臨池洗硯詩(shī)云：“恰似有龍深處臥，被人驚起黑云生。”又“漸寒沙上路，欲暝水邊村。”早行云：“沙上鳥猶睡，渡頭人已行。”詩(shī)思不出二百里間。北夢(mèng)瑣言

　　詩(shī)　味

　　杜“爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。”子厚云：“日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，山童隔竹敲茶臼。”秀老云：“夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高。”閑棄山中累年，頗得此數(shù)詩(shī)氣味。溪

　　詩(shī)　境

　　韓愈寄孟刑部聯(lián)句云：“美君知道腴，逸步謝天械。”或問(wèn)：道果有味乎？余曰：如介甫“午雞聲不到禪林，柏子煙中坐擁衾。”“竹雞呼我出華胥，起滅篝燈擁燎爐。”“各據(jù)槁梧同不寐，偶然聞?dòng)曷潆A除。”澹泊中味，非造此境，不能形容也。溪

　　體　用

　　十不可

　　一曰高不可言高，二曰遠(yuǎn)不可言遠(yuǎn)，三曰閑不可言閑，四曰靜不可言靜，五曰憂不可言憂，六曰喜不可言喜，七曰落不可言落，八曰碎不可言碎，九曰苦不可言苦，十曰樂(lè)不可言樂(lè)。陳永康吟窗雜序

　　言用勿言體

　　嘗見陳本明論詩(shī)云：前輩謂作詩(shī)當(dāng)言用，勿言體，則意深矣。若言冷，則云：“可咽不可漱”，言靜，則云：“不聞人聲聞履聲”之類。本明何從得此！漫叟詩(shī)話

　　言其用而不言其名

　　用事琢句，妙在言其用而不言其名。此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。荊公曰：“含風(fēng)鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂。”此言水、柳之名也。東坡答子由詩(shī)曰：“猶勝相逢不相識(shí)，形容變盡語(yǔ)音存。”此用事而不言其名。山谷曰：“管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書。”又曰：“語(yǔ)言少味無(wú)阿堵，冰雪相看有此君。”又曰：“眼看人情如格五，心知外物等朝三。”“格五”，今之蹙融是也。后漢注云：常置人于險(xiǎn)惡處也。苕溪漁隱曰：荊公詩(shī)云：“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青。”“白雪”即絲，“黃云”即麥，亦不言其名也。余嘗效之云：“為官兩部喧朝夢(mèng)，在野千機(jī)促婦功。”蛙與促織，二蟲也。冷齋

　　不名其物

　　臨川云：“蕭蕭出屋千尋玉，靄靄當(dāng)窗一炷云。”皆不名其物。然子厚“破額山前碧玉流，”已有此格。溪

　　如詠禽須言其標(biāo)致只及羽毛飛鳴則陋矣

　　眾禽中唯鶴標(biāo)致高逸，其次鷺亦閑野不俗。又嘗見于六經(jīng)，后之詩(shī)人，形于賦詠者不少，而規(guī)規(guī)然只及羽毛飛鳴之間。如詠鶴云：“低頭乍恐丹砂落，斂翅常疑白雪銷。”此白樂(lè)天詩(shī)；“丹頂西施頰，霜毛四皓須。”此杜牧之詩(shī)；皆格卑無(wú)遠(yuǎn)韻也。至于鮑明遠(yuǎn)鶴賦云：“鐘浮曠之藻思，抱清迥之明心”；杜子美云：“老鶴萬(wàn)里心”；李太白畫鶴贊云：“長(zhǎng)唳風(fēng)宵，寂立霜曉”；劉禹錫云：“徐引竹間步，遠(yuǎn)含云外情”，此乃奇語(yǔ)也。如詠鷺云：“拂日疑星落，凌風(fēng)訝雪飛。”此李文饒?jiān)姡弧傲?dāng)青草人先見，行近白蓮魚未知。”此雍陶詩(shī)；亦格卑無(wú)遠(yuǎn)韻。至于晚晴賦云：“忽八九之紅芰，如婦如女，墮蕊黦顏，似見放棄；白鷺潛來(lái)，邈風(fēng)標(biāo)之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。”雖語(yǔ)近于纖艷，然亦善比興者。至于許渾云：“云漢知心遠(yuǎn)，林塘覺(jué)思孤”；僧惠崇云：“曝翎沙日暖，引步島風(fēng)清。照水千尋迥，棲煙一點(diǎn)明。”此乃奇語(yǔ)也。庚溪詩(shī)話

　　胡五峰謂晦庵此詩(shī)有體而無(wú)用

　　先生送胡藉溪有詩(shī)云：“甕牗前頭列翠屏，晚來(lái)相對(duì)靜儀刑。浮云一任閑舒卷，萬(wàn)古青山只么青。”胡五峰見之，因謂其學(xué)者張敬夫曰：吾未識(shí)此人，然觀其詩(shī)，知其庶幾能有進(jìn)矣。特其言有體而無(wú)用，故吾為是詩(shī)以箴警之，庶其聞而有發(fā)也。五峰詩(shī)云：“幽人偏愛(ài)青山好，為是青山青不老。山中出云雨太虛，一洗塵埃山更好。”晦庵

　　風(fēng)　調(diào)

　　高古為難

　　古人作詩(shī)，正以風(fēng)調(diào)高古為主；雖意遠(yuǎn)語(yǔ)疏，皆為佳作。后人有切近的當(dāng)，氣格凡下者，終使人可憎。李希聲詩(shī)話

　　薛能劉白

　　薛能，晚唐詩(shī)人，格調(diào)不高，而妄自尊大。有柳枝詞五首，最后一章曰：“劉白蘇臺(tái)總近時(shí)，當(dāng)初章句是誰(shuí)推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩(shī)。”自注云：劉、白二尚書，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱；但文字太僻，宮商不高耳。能之大言如此。但稍推杜陵，視劉、白蔑如也。今讀其詩(shī)，正堪一笑。劉之詞云：“城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，惟有垂楊管別離。”白之詞云：“紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時(shí)。可憐雨歇東風(fēng)定，萬(wàn)樹千條各自垂。”其風(fēng)流氣概，豈能所可仿佛哉！隨筆

　　平　淡

　　先組麗而后平淡

　　欲造平淡，當(dāng)自組麗中來(lái)；落其紛華，然后可造平淡之境。如此，陶、謝不足進(jìn)矣。今之人多作拙易詩(shī)，而自以為平淡者，未嘗不絕倒也。梅圣俞和晏相詩(shī)云：“因令適情性，稍欲到平淡。苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。”言到平淡處甚難也。所以贈(zèng)杜挺之詩(shī)，有“作詩(shī)無(wú)古今，欲造平淡難。”之句。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”平淡而到天然處，則善矣。韻語(yǔ)陽(yáng)秋

　　非力所能

　　作詩(shī)到平淡處，要似非力所能。東坡嘗有書與其侄云：大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。余以謂不但為文，作詩(shī)者尤當(dāng)取法于此。竹坡詩(shī)話

　　卒造平淡

　　余少攻歌詩(shī)，欲與造物者爭(zhēng)柄，遇事輒變化不一，其體裁始則陵轢波濤，穿穴險(xiǎn)固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而已。陸魯望文

　　晦庵云

　　梅圣俞詩(shī)不是平淡，乃是枯槁。

　　閑　適

　　苕溪漁隱詩(shī)

　　余卜居苕溪，日以漁釣自適，因自稱苕溪漁隱。臨流有屋數(shù)椽，亦以此命名。僧了宗善墨戲，落筆瀟灑，為余作苕溪漁隱圖。覽景攄懷，時(shí)有鄙句，皆題之左方，既久益多，不能盡錄。聊舉其一二云：“溪邊短短長(zhǎng)長(zhǎng)柳，波上來(lái)來(lái)去去舡。鷗鳥近人渾不畏，一雙飛下鏡中天。”“秋云漠漠煙蒼蒼，蓮花初白蓮葉黃。釣舡盡日來(lái)往處，南村北村粳稻香。”“卷起綸竿撇棹歸，短篷斜掩宿漁磯。日高春睡無(wú)人喚，撩亂楊花繞夢(mèng)飛。”漁隱

　　車蓋亭絕句

　　蔡持正守安州，夏日登車蓋亭，作十絕句，為吳處厚箋注，得罪謫新州。其間一絕云：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。”殊有閑適自在之意。

　　自　得

　　要到自得處方是詩(shī)

　　詩(shī)吟函得到自有得處，如化工生物，千花萬(wàn)草，不名一物一態(tài)。若摸勒前人，無(wú)自得，只如世間剪裁諸花，見一件樣，只做得一件也。漫齋語(yǔ)錄

　　變　態(tài)

　　縛虎手

　　薛許昌答書生贈(zèng)詩(shī)云：“百首如一首，卷初如卷終。”譏其不能變態(tài)也。大抵屑屑較量，屬句平勻，不免氣骨寒局；殊不知詩(shī)家要當(dāng)有情致，抑揚(yáng)高下，使氣宏拔，快字凌紙；又用事皆破觚為圖，挫剛成柔，如為有功者，昔人所謂縛虎手也。西清詩(shī)話

　　韓文公

　　韓昌黎醉贈(zèng)張秘書詩(shī)云：“君詩(shī)多態(tài)度，藹藹春空云。”

　　唐扶詩(shī)

　　子美題道林岳麓寺詩(shī)云：“宋公放逐登臨后，物色分留與老夫。”宋公，之問(wèn)也。此語(yǔ)句法清新，故為杰出。其后唐扶題詩(shī)，復(fù)云：“兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。”意雖相反，而語(yǔ)亦秀拔。乃知文章變態(tài)，初無(wú)窮盡，惟能者得之。

　　不能變態(tài)

　　僧祖可作詩(shī)多佳句。如“懷人更作夢(mèng)千里，歸思欲迷云一灘。”“窗間一榻篆煙碧，門外四山秋葉紅。”等句，皆清新可喜。然讀書不多，故變態(tài)少。觀其體格，亦不過(guò)煙云、草樹、山川、鷗鳥而已。而徐師川極稱其詩(shī)，不知何也！丹陽(yáng)集

　　圓　熟

　　好詩(shī)如彈丸

　　謝脁嘗語(yǔ)沈約曰：好詩(shī)圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸。故東坡答王鞏云：“新詩(shī)如彈丸”，及送歐陽(yáng)弼云：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。”蓋謂詩(shī)貴圓熟也。余以謂圓熟多失之平易；老硬多失之干枯。能不失于二者之間，可與古之作者并驅(qū)。王直方詩(shī)話

　　詞　勝

　　小石調(diào)

　　鐘嶸稱張茂先：惜其兒女情多，風(fēng)云氣少。喻鳧嘗謁杜紫微不遇，乃曰：我詩(shī)無(wú)綺羅鉛粉，宜不售也。淮海詩(shī)亦然，人戲謂可入小石調(diào)。然率多美句，但綺麗太勝爾。子美：“并蒂芙蓉本自雙”，“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，退之：“金釵半醉坐添春”，牧之：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，誰(shuí)謂不可入黃鐘宮耶！溪

　　元祐中，秘閣上巳日集西池，王仲至有詩(shī)，張文潛和最工，云：“翠浪有聲黃傘動(dòng)，春風(fēng)無(wú)力彩旗垂。”秦少游云：“簾幕千家錦繡垂。”仲至笑曰：又待入小石調(diào)也。孔氏談苑

　　綺　麗

　　不可以綺麗害正氣

　　世俗喜綺麗，知文者能輕之；后生好風(fēng)花，老大即厭之。然文章論當(dāng)理與不當(dāng)理耳，茍當(dāng)于理，則綺麗風(fēng)花，同入于妙；茍不當(dāng)理，則一切皆為長(zhǎng)語(yǔ)。上自齊梁諸公，下至劉夢(mèng)得、溫飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花，累其正氣，其過(guò)在于理不勝而詞有余也。老杜云：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。”“岸花飛送客，檣燕語(yǔ)留人。”亦極綺麗，其模寫景物，意自親切，所以絕妙古今。至于言春容閑適，則有“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。”“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。”言秋景悲壯，則有“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。”其富貴之詞，則有“香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。”“麒麟不動(dòng)爐煙轉(zhuǎn)，孔雀徐開扇影還。”其吊古，則有“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”“竹送清溪月，苔移玉座春。”皆出于風(fēng)花，然窮盡性理，移奪造化。又云：“絕壁過(guò)云開錦繡，疏松隔水奏笙簧。”自古詩(shī)人，巧即不壯，壯即不巧；巧而能壯，乃如是也。溪

　　富　貴

　　富貴佳致

　　溫飛卿晚春曲云：“家臨長(zhǎng)信往來(lái)道，乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春雞報(bào)。籠中嬌鳥暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老。”殊有富貴佳致也。漁隱

　　非窮兒家語(yǔ)

　　存中云：山谷稱晏叔原：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇里風(fēng)。”定非窮兒家語(yǔ)。王直方詩(shī)語(yǔ)

　　詩(shī)原乎心

　　歐陽(yáng)文忠曰：詩(shī)原乎心者也，富貴愁怨，見乎所處。江南李氏鉅富，有詩(shī)曰：“簾日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞徹金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿微聞簫鼓奏。”與“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”異矣。摭遺

　　善言富貴

　　歸田錄云：晏元獻(xiàn)喜評(píng)詩(shī)，嘗曰：“老覺(jué)腰金重，慷便玉枕涼”，未是富貴語(yǔ)，不如“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，此善言富貴者也。人皆以為知言。漫叟詩(shī)話

　　寒　乞

　　乞兒相

　　江為有詩(shī)云：“吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王家玳瑁筵。”或謂作此詩(shī)者，決非貴族。或人評(píng)“軸裝曲譜金書字，樹紀(jì)花名玉篆牌”乃乞兒口中語(yǔ)。苕溪漁隱曰：青箱雜記亦載此事。晏元獻(xiàn)云：此詩(shī)乃乞兒相，未嘗識(shí)富貴者。故云：言富貴不及金玉錦繡，惟說(shuō)氣象。若“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛。”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”之類是也。公曰：窮人家有此景否？云齋廣錄載近時(shí)人詩(shī)一聯(lián)云：“珠簾繡戶遲遲日，柳絮梨花寂寂春。”雖用“珠”“繡”，其氣象豈不富貴，不害其為佳句也。漫叟詩(shī)話

　　無(wú)神氣

　　如曰：“一千里色中秋月，十萬(wàn)軍聲半夜潮。”又曰：“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。”又曰：“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。”皆寒乞相，一覽便盡。初如秀整，熟視無(wú)神氣，以其字露也。東坡

　　貧眼所驚

　　唐人作富貴詩(shī)，多紀(jì)其奉養(yǎng)服容之盛，乃貧眼所驚耳。如貫休詩(shī)云：“刻成箏柱雁相挨”，此下里鬻彈者皆有之。韋楚老詩(shī)云：“十幅紅綃圍夜玉。”十幅紅綃，為幬不及四五尺，如何伸足，所謂不曾近富家兒。古今詩(shī)話

　　知　音自薦附

　　李義府

　　唐李義府初召見，太宗令詠飛鳥詩(shī)曰：“日里飏朝彩，琴中聞夜啼。上林多少木，不得一枝棲。”太宗曰：我當(dāng)全林借汝，豈惜一枝也。左右羨之。小說(shuō)舊聞

　　任　濤

　　任濤，豫章人。詩(shī)名早著，有“露溥沙鶴起，人臥釣舡流。”他皆仿此。數(shù)舉，敗于垂成。李常侍騭廉間江西時(shí)，與放鄉(xiāng)里之役。民俗互有論列。騭判：江西界內(nèi)，風(fēng)有詩(shī)得似濤者，即與免放色役，不止一任濤矣。摭言

　　馮道明

　　雍陶知簡(jiǎn)州，自比謝宣城、柳吳興，賓至則挫辱，投贄者少得見之。馮道明下第請(qǐng)謁，紹閽者曰：與太守故舊。及見，呵責(zé)曰：與公昧平生，何故舊之有。道明曰：誦公詩(shī)得相見，何隔平生。遂吟雍詩(shī)曰：“立當(dāng)青草人先見，行傍白蓮魚未知。”“閉門客到常疑病，滿院花開未是貧。”“江聲秋入峽，雨氣夜侵樓。”雍厚之。古今詩(shī)話

　　韓　翃

　　唐德宗時(shí)制誥闕人，中書兩進(jìn)人，御筆不點(diǎn)。又請(qǐng)之，上批曰：與韓翃。時(shí)有與翃同姓名者，為江淮刺史，又具二人同進(jìn)。上復(fù)批曰：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯家”，與此韓翃。本事詩(shī)

　　項(xiàng)　斯

　　楊祭酒嘗見江表士人項(xiàng)斯詩(shī)，贈(zèng)之詩(shī)云：“度度見君詩(shī)句好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處相逢說(shuō)項(xiàng)斯。”由是四方知名。古今詩(shī)話

　　白樂(lè)天

　　樂(lè)天初舉，名未振，以歌詩(shī)投顧況，況戲之曰：長(zhǎng)安物貴，居大不易。及讀至原上草云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”曰：有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！古今詩(shī)話

　　趙倚樓

　　杜紫微覽趙渭南早秋詩(shī)云：“殘星幾點(diǎn)雁橫寒，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。”因目之為趙倚樓。古今詩(shī)話

　　謝蝴蝶

　　謝學(xué)士吟蝴蝶詩(shī)三百首，人呼為謝蝴蝶。其間絕有佳句，如“狂隨柳絮有時(shí)見，舞入梨花何處尋！”又曰：“江天春晚暖風(fēng)細(xì)，相逐賣花人過(guò)橋。”古詩(shī)有“陌上斜飛去，花間倒翅回。”又云：“身似何郎全傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香。”終不若謝句意深遠(yuǎn)。古今詩(shī)話

　　鮑孤雁

　　鮑當(dāng)為河南府法曹，嘗忤知府薛映，因賦孤雁詩(shī)，所謂“天寒稻粱少，萬(wàn)里孤難進(jìn)。不惜充君廚，為帶邊城信。”薛大稱賞，因號(hào)鮑孤雁。司馬文正詩(shī)話

　　夏英公

　　夏鄭公竦以父歿王事，得三班差使，然自少好讀書，攻為詩(shī)。一日，攜所業(yè)，伺宰相李文靖沆退朝，拜于馬首而獻(xiàn)之。文靖讀其句，有“山勢(shì)蜂腰斷，溪流燕尾分”之句，深愛(ài)之。終卷皆佳句。翊日，袖詩(shī)呈真宗。及敘死事之后，乞與換文資，遂改潤(rùn)州金壇主簿。東軒筆錄

　　王文穆

　　王文穆欽若未第時(shí)，寒窘，依幕府家。時(shí)章圣以壽王尹開封，一日晚過(guò)其家，左右不虞王至，亟取紙屏障風(fēng)，王顧屏間一聯(lián)云：“龍帶晚煙歸洞府，雁拖秋色入衡陽(yáng)。”大加賞愛(ài)曰：此語(yǔ)落落有貴氣，何人詩(shī)也？對(duì)曰：某門客王欽若。王遽召之，一見欽其風(fēng)素；其后信任頗專，致位上相，風(fēng)云之會(huì)，實(shí)基于此焉。西清詩(shī)話

　　王　琪

　　晏元獻(xiàn)公赴杭州，道過(guò)維揚(yáng)，憩大明寺，瞑目徐行，使侍史誦壁間詩(shī)板，戒其勿言爵里姓名，終篇者無(wú)幾。又俾別誦一詩(shī)云：“水調(diào)隋宮曲，當(dāng)年亦九成。哀音已亡國(guó)，廢沼尚留名。儀鳳終陳?ài)E，鳴蛙只廢聲。凄涼不可問(wèn)，落日下蕪城。”徐問(wèn)之，江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯，又同步游池上。時(shí)春晚，已有落花，晏云：每得句書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對(duì)；且如“無(wú)可奈何花落去”，至今未能也。王應(yīng)聲曰：“似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”自此辟置，薦館職，逐躋侍從。遺珠

　　薛簡(jiǎn)肅公

　　薛簡(jiǎn)肅公舉進(jìn)士時(shí)，摯謁馮魏公，首篇有“囊書空自負(fù)，早晚達(dá)明君”之句。馮掩卷而謂之曰：不知秀才所負(fù)何事？讀至第三篇春詩(shī)云：“千林如有喜，一氣自無(wú)私。”乃曰：秀才所負(fù)者如此！東齋記事

　　荊公以三詩(shī)取三士

　　復(fù)齋漫錄云：王公韶少日，讀書于廬山東林裕老庵，庵前有老松，因賦詩(shī)云：“綠皮皴剝玉嶙峋，高節(jié)分明似古人。解與乾坤生氣概，幾因風(fēng)雨長(zhǎng)精神。裝添景物年年別，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相親。”王荊公為憲江東，過(guò)而見之，大加稱賞，遂為知己。苕溪漁隱曰：蔡寬夫詩(shī)話云：盧龍圖秉少豪逸，熙寧初游京師，久不得調(diào)，嘗作詩(shī)曰：“青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃糧置酒樽。但得有錢留客醉，那須騎馬傍人門！”荊公一見曰：此定非碌碌者。即薦用之，前此蓋未嘗相識(shí)也。又石林詩(shī)話云：劉季孫初以右班殿直監(jiān)饒州酒，荊公為憲江東，巡歷至饒，按酒務(wù)，始至廳事，見小屏間有題小詩(shī)曰：“呢喃燕子語(yǔ)梁間，底事來(lái)驚夢(mèng)里閑！說(shuō)與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看支山。”大稱賞之。即召與語(yǔ)，嘉嘆久之。升車而去，不復(fù)問(wèn)務(wù)事。荊公以三詩(shī)取三士，其樂(lè)善之心，今人所未有也。吾故表而出之。

　　葛敏修

　　山谷南遷，還，至南華竹軒，亦令侍史誦詩(shī)板。有一絕云：“不用山僧供帳迎，世間無(wú)此竹風(fēng)清，獨(dú)拳一手支頤臥，偷眼看云生未生？”稱嘆不已，徐視姓名曰，果吾學(xué)子葛敏修也。復(fù)齋

　　賀方回

　　賀方回題一絕于定林寺云：“破冰泉脈漱籬根，壞衲遙疑掛樹猿。蠟屐舊痕尋不見，東風(fēng)先為我開門。”舒王見之，大稱賞，緣此知名。王直方詩(shī)話

　　蘇后湖

　　蘇伯固之子名庠，字養(yǎng)直，作清江曲云：“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋滿棹歸來(lái)晚，秋著蘆花一片霜。扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬(wàn)事不理醉復(fù)醒，長(zhǎng)占煙波弄明月。”坡曰：若置在李太白集中，誰(shuí)疑其非！王直方詩(shī)話

　　曹　翰

　　曹武毅公翰平江南歸環(huán)衛(wèi)，數(shù)年不調(diào)。一日內(nèi)宴，侍臣皆賦詩(shī)，翰以武人獨(dú)不預(yù)，乃陳曰：臣少亦學(xué)詩(shī)，乞應(yīng)詔。太宗曰：卿武人，以刀字為韻。因以寄意曰：“三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見蟠花舊戰(zhàn)袍。”青箱雜記

　　伍　喬

　　伍喬、張洎，少相友善。張為翰林學(xué)士，眷寵優(yōu)異；伍為歙州通判，作詩(shī)寄張，戒去仆曰：張游宴時(shí)投之。一日，張與僚友近郊會(huì)燕歡甚，仆投詩(shī)，詩(shī)云：“不知何處可消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞郡流。遙想玉堂多暇日，花時(shí)誰(shuí)伴出城游！”得詠動(dòng)容久之，為言于上，召還為考功員外郎。詩(shī)史

　　劉子先

　　章子厚嘗與劉子先定有場(chǎng)屋之舊，又頗相厚善。隔闊十年，子厚拜相，亦不通問(wèn)，寄書誚其相忘遠(yuǎn)引之意。子先以詩(shī)謝曰：“故人天上有書來(lái)，責(zé)我疏愚喚不回。兩處共瞻千里月，十年不寄一枝梅。塵泥自與云霄隔，弩馬難追德驥才。莫謂無(wú)心向門下，也曾終夕望三臺(tái)。”公得詩(shī)甚喜，即召為宰屬，遂遷戶部侍郎。高齋詩(shī)話

　　龍?zhí)?/p>

　　郭功父方與荊公坐，有一人展刺云：詩(shī)人龍?zhí)酢９Ω覆辉唬合喙案曳Q詩(shī)人，其不識(shí)去就如此！荊公曰：且請(qǐng)來(lái)相見。既坐，功父曰：賢道能作詩(shī)，能為我賦乎？太初曰：甚好。功父曰：只從相公請(qǐng)個(gè)詩(shī)題。時(shí)方有一老兵，以沙捺銅器。荊公曰：可作沙詩(shī)。太初不頃刻誦曰：“茫茫黃出塞，漠漠白鋪汀。鳥去風(fēng)平篆，潮回日射星。”功父閣筆。太初緣此，名聞東南。王直方詩(shī)話

　　姚嗣宗

　　華州狂子張?jiān)焓ラg坐累終身，每托興吟詠。如雪詩(shī)：“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。”詠白鷹詩(shī)：“有心待搦月中兔，更向白云頭上飛。”怪譎類是。后竄夏國(guó)，教元昊為邊患，朝廷方厭兵，時(shí)韓魏公撫陜右，書生姚嗣宗獻(xiàn)崆峒山詩(shī)，有云：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。”顧謂僚屬曰：此人若不收拾，又一張?jiān)印Ｒ虮硭]官之。西清詩(shī)話

　　白馬詩(shī)

　　王曾獻(xiàn)金陵牧薛大夫白馬詩(shī)：“白馬披絲練一團(tuán)，今朝被絆欲行難。雪中放去唯留跡，月下牽來(lái)只見鞍。向北長(zhǎng)鳴天外遠(yuǎn)，臨風(fēng)斜墜耳邊寒。自知毛骨還應(yīng)異，更請(qǐng)王良子細(xì)看。”云溪友議

　　毛國(guó)英

　　毛國(guó)英，澤民之從子也，以詩(shī)自鳴。嘗經(jīng)岳侯駐兵之地，江禁方嚴(yán)，國(guó)英投詩(shī)云：“鐵鎖沉沉截碧江，風(fēng)旗獵獵駐危檣。禹門縱使高千尺，放過(guò)蛟龍也不妨。”侯曰：詩(shī)人也，委舟以渡之。