原文
○總敘北狄上
《說文》曰：狄，犬種，字從"犬"。狄之言淫僻也。
《白虎通》曰：狄者，易也，言僻易無別。
《風俗通》曰：胡者，謹按《漢書》，山戎之別種也。貊者，略也，云無禮法。又胡者，互也，其被發左衽，言語贄幣，事殊互也。
《晉中興書》曰：胡者，北狄之總名也。
《詩》曰：《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將帥遣戍役，以守衛中國，故歌《采薇》以遣之，《出車》以勞還，《杕杜》以勤歸也。采薇采薇，薇亦作止。(薇，菜。作生也。西伯將遣戍役，先與之期以采薇之時。今薇生矣，可以行矣。重言"采薇"，丁寧行期也。)曰歸曰歸，歲亦暮止。(又丁寧歸期，定其心也。)靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。(玁狁，北狄也。古者師出不逾時，今薇生而行，歲晚乃歸，使汝無室家夫婦之道，不暇跪居者，有玁狁之難也。)
又曰：我戍未定，靡使歸聘。(聘，問也。定，止也。我方守於北狄，未得止息，無所使歸問言，所以憂也。)
又曰：戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。(一月之中，三有勝功，謂侵也、伐也、戰也。)
又曰：豈不日戒？玁狁孔棘。(戒，警敕軍事也。孔，甚。棘，急也。言君子小人，豈不日相警戒乎？獫狁之難甚急，預述其苦以勸之。)
又曰：王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。(王，殷王也。南仲，文王之屬方，朔方近獫狁之國也。彭彭，駟馬貌。王使南仲為將，率往筑城於朔方，為軍壘以御北狄之難。)天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。(襄，除也。)
又曰：昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載涂。王事多難，不遑啟居。(途凍釋也。黍稷方華，朔方之地六月時也，以此出征，至春凍始釋而來反。)
又曰：執訊獲丑，薄言還歸。(訊，言。丑，眾也。執其可言問所獲之眾以歸者當獻之。)赫赫南仲，玁狁于夷。(夷，平也。)
又曰：《六月》，宣王北伐也。(《六月》，言周室微而復興，美宣王之北伐也。)六月棲棲，戎車既飭。四牡骙骙，載是常服。(棲棲，簡閱貌。飭，正也。日月為常，服，戎服也。記六月者，盛夏出兵，明其急也。)玁狁孔熾，我是用急。(熾，盛也。此序吉甫之意也。北狄來侵甚熾，故王以急遣我。)
又曰：玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽。(焦獲，周地名也，接于獫狁者也。匪，非也。茹，度也。鎬與方，皆北方地名。言獫狁之來侵，非其所當度為也，乃自整齊而處周之焦獲，來侵至涇水之北，言其太恣也。)
又曰：薄伐玁狁，至于太原。(言遂出之而已。)
又曰：文武吉甫，萬邦為憲。(吉甫，尹吉甫也，有文有武。憲，法也。吉甫此時大將也。)吉甫燕喜，既多受祉。(祉，福也。吉甫既伐獫狁而歸，天子以燕禮樂之，則歡喜矣，又多受享賜也。)
又曰：顯允方叔，征伐玁狁。(方叔先與吉甫征伐獫狁。)
又曰：《車攻》，宣王復古也。宣王能內修政事，外攘夷狄，復文武之境土。
又曰：《漸漸之石》，下國刺幽王也，戎狄叛之。(山石漸漸然高峻，不可登而上，喻戎狄眾強而無禮，不可得而復也。)
又曰：《何草不黃》，下國刺幽王也。四夷交侵，中國背叛，用兵不息，視民如禽獸。(用兵不息，自歲始至歲晚，何草不黃？)
《禮》曰：北方曰狄，衣羽毛，穴居，有不粒食者。
《周禮》曰：職方氏，掌天下之圖，以掌天下之地，辨其幫國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民與其財用、九谷、六畜之數要，周知其利害。(北方曰貉、狄。四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。利，金錫竹箭之屬；害，神奸鑄鼎所象百物也。)
又曰：司隸，掌五隸之法，辨其物而掌其政令。(五隸，謂罪隸四狄之屬也。物，衣服兵器之屬。)夷隸，掌養牛馬與鳥言。(鄭司農云：夷、狄之人，或曉鳥獸之言，故《春秋傳》曰："介葛廬聞牛鳴，曰：'是生二犧，皆用矣。'"是以夷隸職掌與獸言。)
《左傳》曰：北戎侵鄭，鄭伯御之，公子突曰："戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救。"
又曰：晉里克帥師，梁由靡御，以敗狄于采桑。(平陽北屈縣西南有采桑津。)梁由靡曰："狄無恥，從之必大克。"(不恥走也。)里克曰："懼之而已，無速眾狄。"
又曰：晉侯敗狄于箕，郤缺獲白狄子。(白狄，狄之別種也。故西河郡有白部胡。)
又曰：鄋瞞侵齊，(鄋瞞，狄國名。)遂伐魯。魯使叔孫得臣敗狄于咸，獲長狄僑如，富父終甥扌春其喉，以戈殺之，埋其首於子駒之門。
又曰：赤狄侵齊，又侵晉，取向陰之禾。晉滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。(潞，赤狄之別種也。)
又《成下》曰：潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。酆舒為政而殺之，又傷潞子之目。晉侯將伐之，諸大夫皆曰："不可。酆舒有三俊才。"伯宗曰："狄有五罪：不祀一也；嗜酒二也；棄仲章而奪黎氏地，三也；虐我伯姬，四也；傷其君目，五也。天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生，故文，反'正'為'乏'。盡在狄矣。"晉侯從之，晉荀林父敗赤狄于曲梁，晉侯賞桓子狄臣千室。
又曰：無終子嘉父使孟樂如晉，(無終，山戎國名。孟樂，其使臣。)因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎。晉侯曰："戎狄無親而貪，不如伐之。"魏絳曰："勞師於戎，諸華必叛。戎，禽獸也。獲戎失華，無乃不可乎？"公曰："然則莫如和戎乎？"對曰："和戎有五利焉：戎狄薦居，貴貨易土，土可賈焉，一也；邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也；戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也；以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也；鑒于后羿而用德度，遠至邇安，五也。"
又曰：鄭人賂晉侯歌鍾二肆，(肆，列也。縣鍾十六為一肆。)及其鍾磬，女樂二八。晉侯以樂之半賜魏絳，曰："子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯。如樂之和，無所不諧。請與子樂之。"辭曰："夫和戎狄，國之福也。臣何力之有焉？"公曰："微子無以待戎。夫賞，國之典也，子其受之。"魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。
又曰：魯襄公十八年，白狄始來。(白狄，狄之別名，未嘗與魯掠，故曰始來也。)
又曰：晉荀吳帥師敗狄于大鹵。(大鹵，太原晉陽縣也。)
又曰：晉中行穆子敗無終及群狄于太原，(即大鹵也。無終，山戎也。)將戰，魏舒曰："彼徒我車，所遇又厄，(地險不便車。)以什共車，不克。"(更增十一，以當一車之用。)乃毀車以為行，(毀車為步陣。)為五陣以相離，兩於前，五於后，專為右角，參為左角，偏為前拒以誘之。狄人笑之，(笑其失常。)未陣而薄之。大敗之。(《傳》言荀吳能用善謀。)
又曰：晉梁丙率陰戎伐潁，(潁，周邑。)王使詹桓伯辭於晉曰："我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。(民人謀主，宗族之師長。)伯父若裂冠毀冕，拔本塞源，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？(伯父猶然，則難戎狄無所可責。")
又曰：晉荀吳偽會齊師者，假道于鮮虞，遂入晉陽，(鮮虞，白狄別種。晉陽，肥國。)滅肥，以肥子綿皋歸。(肥，白狄也。縣皋，其君名。鉅鹿下曲陽西南有肥累城。)
又曰：晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓三日，鼓人告食竭力盡，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鳶鞮歸。(鳶鞮，鼓君名。)
又曰：晉荀躒如周葬穆后，籍談為介。王求彝器，籍談曰："晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？"王曰："叔父，唐叔成王之母弟也；密須之鼓與其大路，文所以蒐也；(密須，姞姓國也。文王伐之，得其路鼓以蒐；)闕鞏之甲，武所以克商也。(闕鞏國所出鎧。)唐叔受之，處參虛，撫有戎狄。(參，實沈之次，晉之分野。")
又曰：晉侯訓兵於稷，以略狄土。
《谷梁傳》曰：中國，夷狄曰大鹵。
《爾雅》曰：北至于祝栗。(左極遠之國。)
又曰：觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。(觚竹在北，北戶在南，西王母在西，日下在東，四方昏荒之國。)
又曰：九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之西海。(八狄在北。)
又曰：北載斗極為空桐，(載，值也。)空桐之人武。(地氣使之然也。)
《論語》曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣！(微管仲，則君不君，臣不臣，皆為夷狄。)
又曰：子曰："夷狄之有君，不如諸夏之亡也。"
《國語》曰：鄭人伐滑，王使游孫伯請滑，鄭人執之。王怒，將以狄伐鄭。(狄，隗姓之國也。)富辰諫曰："不可！夫狄，無列於王室，(列，位次也。)豺狼之德也。王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄，(階狄禍。)狄封豕豺狼，不可厭也。(厭，足也。)"王弗聽。十八年，王黜狄后，黜廢也。(狄后既立，而通於王子帶，王故廢之也。)狄人來誅殺譚伯。(狄人奉子帶，攻王而殺譚伯。)初，惠后欲立王子帶，故以其黨啟狄人，狄人遂入周，王乃出居于鄭。
又曰：晉侯使隨會聘于周，王饗之肴蒸，原公相禮，范子私於原公曰："吾聞王室之禮無毀折，今此何禮也？"原公以告于王，王召士季(范子字也。)曰："親戚宴饗則有肴蒸，(蒸，升也，升折俎之肴也。)惟戎狄則有體薦。夫戎狄冒沒輕儳，貪百不讓，(冒，抵觸也。沒，入也。儳，進退無列。)其血氣不治，若禽獸焉。其適來班貢，不俟馨香嘉味，(適，往也。班，賦也。)故坐諸門外，而使舌人體委與之。(舌人，能達四方之志，象胥之官。)汝今我王室之一二兄弟，以時相見，於是乎有折俎加豆，(加豆，謂既食之后，所加之豆也。其實芹俎兔醢之屬。)以示容合好，胡有效戎狄也？"
又曰：驪姬曰："以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，(皋落，東山狄。苛，擾也。)君盍使申生伐狄？若不勝狄，雖濟其罪可也。且夫勝狄，諸侯驚懼，吾邊鄙不警。"公說，使申生伐東山。至稷桑，(稷桑，皋落狄地。)狄人出逆。申生欲戰，狐突諫曰："不可。"果戰敗狄於稷桑。
又曰：公令閹楚刺重耳，重耳逃於狄。(狄，北狄，隗姓。)
又曰：襄王避叔帶之難，居于鄭地氾。子犯曰："君盍納王？"公乃行賂于草中之戎、驪土之狄，以啟東道。(二邑戎狄，在晉之東也。)
《尚書大傳》曰：狄人將攻大王亶父，亶父召耆老而問曰："狄人何欲？"耆老對曰："欲得菽粟、財貨。"太王曰："與之。"每與而狄人之至不止。太王問耆老曰："狄人又何欲？"耆老曰："又欲土地。"太王曰："與之。"耆老曰："君不為社稷乎？"太王曰："社稷所以為民也，不可以所為亡民也。"耆老曰："君縱不為社稷，不為宗廟乎？"太王曰："宗廟者，私也，不可以吾私害民也。"遂杖策而去，過梁山，止乎岐山。周氏之民，奔而從之者三千乘。
《詩含神霧》曰：四方蠻貊，制作器物多與中國反。書則橫行，食則合和，伏則交腳，鼓則細腰，如此之類甚眾。中國之所效者，貂蟬、胡床、胡飯。
《春秋考異郵》曰：北狄之氣，主生幽都。
