原文
【原文】
契丹乘朝廷有西夏之憂,遣使來(lái)言關(guān)南之地。地是石晉所割,后為周世宗所取。富弼奉使,往見(jiàn)契丹主曰:“兩朝繼好,垂四十年,一旦求割地,何也?”契丹主曰:“南朝違約,塞雁門,增塘水,治城隍,籍民兵,將以何為?群臣請(qǐng)舉兵而南,吾謂不若遣使求地,求而不獲,舉兵未晚。”弼曰:“北朝忘章圣皇帝之大德乎?澶淵之役,茍從諸將言,北兵無(wú)得脫者。且北朝與富弼中國(guó)通好,則人主專其利,而臣下無(wú)所獲;若用兵,則利歸臣下,而人主任其禍。故勸用兵者,皆為身謀耳。今中國(guó)提封萬(wàn)里,精兵百萬(wàn),北朝欲用兵,能保必勝乎?就使其勝,所亡士馬,群臣當(dāng)之與,抑人主當(dāng)之與?若通好不絕,歲幣盡歸人主,群臣何利焉?”契丹主大悟,首肯者久之。弼又曰:“雁門者,備元昊也。塘水始于何承矩,事在通好前。城隍修舊,民兵亦補(bǔ)闕,非違約也。”契丹主曰:“雖然,吾祖宗故地,當(dāng)見(jiàn)還耳。”弼曰:“晉以盧龍賂契丹,周世宗復(fù)取關(guān)南地,皆異代事,若各求地,豈北朝之利哉。”(邊批:占上風(fēng)。)既退,劉六符曰:“吾主恥受金幣,堅(jiān)欲十縣,何如?”弼曰:“本朝皇帝言:‘為祖宗守國(guó),豈敢望以土地與人?北朝所欲,不過(guò)租賦耳,朕不忍多殺兩朝赤子,故屈地增幣以代之。’(邊批:占上風(fēng)。)若必欲得地,是志在敗盟,假此為辭耳。”明日契丹主召弼同獵,引弼馬自近,謂曰:“得地則歡好可久。”弼曰:“北朝既以得地為榮,南朝必以失地為辱,兄弟之國(guó),豈可一榮一辱哉?”獵罷,六符曰:“吾主聞公榮辱之言,意甚感悟,今唯結(jié)姻可議耳。”弼曰:“婚姻易生嫌隙,本朝長(zhǎng)公主出嫁,赍送不過(guò)十萬(wàn)緡,豈若歲幣無(wú)窮之利哉。”弼還報(bào),帝許增幣。契丹主曰:“南朝既增我?guī)牛o當(dāng)曰‘獻(xiàn)’。”弼曰:“南朝為兄,豈有兄獻(xiàn)于弟乎?”(邊批:占上風(fēng)。)契丹主曰:“然則為‘納’。”,弼亦不可,契丹主曰:“南朝既以厚幣遺我,是懼我矣,于二字何有?若我擁兵而南,得無(wú)悔乎?”弼曰:“本朝兼愛(ài)南北,(邊批:占上風(fēng)。)故不憚更成,何名為懼?或不得已而至于用兵,則當(dāng)以曲直為勝負(fù),非使臣之所知也。”契丹主曰:“卿勿固執(zhí),古有之矣。”弼曰:“自古唯唐高祖借兵突厥。當(dāng)時(shí)贈(zèng)遺,或稱獻(xiàn)納,其后頡利為太宗所擒。(邊批:占上風(fēng)。)豈復(fù)有此哉?”契丹主知不可奪,自遣人來(lái)議。帝用晏殊議,竟以“納”字與之。(邊批:可恨。)
〔評(píng)〕富鄭公與契丹主往復(fù)再四,句句占上風(fēng),而語(yǔ)氣又和婉,使人可聽(tīng)。此可與李鄴侯參看,說(shuō)辭之最善也。弼始受命往,聞一女卒,再往,聞一男生,皆不顧。得家書,未嘗發(fā),輒焚之,曰:“徒亂人意。”有此一片精誠(chéng),自然不辱君命。