漫不經(jīng)心
漫不經(jīng)心 (漫不經(jīng)心 ) 是一個漢語成語，拼音是màn bù jīng xīn，漫不經(jīng)心是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音màn bù jīng xīn
怎么讀
注音ㄇㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄣˊ
繁體漫不經(jīng)心
出處明 朱國楨《涌幢小品 存問》：“近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經(jīng)心?！?/p>
例子當(dāng)時漫不經(jīng)心，卻等事后再去追懷。（聞一多《偉大的事實(shí)，不朽的意義》）
正音“不”，不能讀作“bú”。
用法偏正式；作定語、狀語；由于工作學(xué)習(xí)方面。
辨形“漫”，不能寫作“謾”、“慢”；“經(jīng)”，不能寫作“精”。
辨析（一）“漫不經(jīng)心”和“漠不經(jīng)心”；都有“不在意；不放在心上”的意思。但“漫不經(jīng)心”側(cè)重于“隨便”；“漠不經(jīng)心”側(cè)重于“冷淡”。（二）“漫不經(jīng)心”和“掉以輕心”；都指對事情采取不重視的態(tài)度；但“掉以輕心”指思想上不重視；不認(rèn)真；“漫不經(jīng)心”指精神上不集中專注。
近義詞掉以輕心、漠不關(guān)心
反義詞聚精會神、專心致志
英語with indifferenc
俄語крáйняя небрежность
日語まったく気がない，ちっとも気にかけない，無頓著(むとんじゃく)である，少しも注意(ちゅうい)を払(はら)わない
德語nachlǎssig（unachtsam）
法語nonchalant（ne prêter aucune attention）
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 抱頭鼠竄 | 竄：逃跑；亂跑。抱著頭像老鼠一樣迅速逃跑。多用來形容受到沉重打擊狼狽逃跑的樣子。 |
| 任人唯親 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎樣；只用和自己關(guān)系親近的。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當(dāng)自己的官。 |
| 揮霍無度 | 任意花錢沒有節(jié)制。揮霍；亦作“揮攉”。搖手稱揮；反手稱攉。引申為任意花錢。度：限度。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學(xué)習(xí)不專心。現(xiàn)表示將有所得。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點(diǎn)。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的；無從統(tǒng)一行動。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領(lǐng)會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗：泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流落他方。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
