函牛之鼎
函牛之鼎 (圅牛之鼎 ) 是一個漢語成語,拼音是hán niú zhī dǐng,函牛之鼎是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音hán niú zhī dǐng
怎么讀
注音ㄏㄢˊ ㄋ一ㄡˊ ㄓ ㄉ一ㄥˇˊ
繁體圅牛之鼎
出處西漢·劉安《淮南子·詮言訓(xùn)》:“夫函牛之鼎沸,而蠅蚋不敢入?!?/p>
例子南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶傳》:“其危猶舉函牛之鼎,絓纖枯之末。”
用法作賓語;用于比喻句。
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木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
書通二酉 | 比喻讀書甚多,學(xué)識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 |
疑鄰盜斧 | 疑:懷疑;斧:斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實(shí)根據(jù),對人對事胡亂猜疑。 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
仰屋著書 | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
群龍無首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動。 |
拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
到此為止 | 以這里為界限。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
火燭銀花 | 猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進(jìn)許多人。 |
赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦,感情融洽。 |
散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
愛毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
束身受命 | 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
昏聵無能 | 昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽不清楚。眼花耳聾,沒有能力。比喻頭腦糊涂,沒有能力,分不清是非。 |
臉黃肌瘦 | 臉色黃,肌體瘦。形容營養(yǎng)不良或有病的樣子。 |
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