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| 斗方名士 | 斗方：一二尺見方的詩幅或書畫頁；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。 |
| 簞瓢屢空 | 簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 自強不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 趕盡殺絕 | 驅除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 兵無常勢 | 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
| 節哀順變 | 抑制哀傷，順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規范；樂：教化的規范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物體表面凹凸不平，高高低低。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 精兵強將 | 精良的士兵，勇猛的將領。形容戰斗力很強的將士。 |
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