上片寫(xiě)江南雪景。“瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風(fēng)小。”開(kāi)頭二句寫(xiě)登臨的興致和原因。“如喚”二字下得好，表現(xiàn)出詞人的逸興豪情。“江平雪晴風(fēng)小，”說(shuō)明正是登臨觀雪景的好時(shí)機(jī)。“濕粉樓臺(tái)，釀寒城闕，不見(jiàn)春紅吹到。”這三句寫(xiě)登臨所見(jiàn)的近景。“微茫”三句，是登臨所見(jiàn)遠(yuǎn)景。這一帶峰巒相屬，有瑞石山、寶月山、峨嵋山、淺山、金地山等。“為問(wèn)”二句，由景入情，忽然懷念起友人來(lái)了。作者化用王徽之雪夜訪友這個(gè)典故。王子猷訪戴是因雪景興之所之，又同在越地，因此詞人化用這個(gè)典故，表達(dá)期待友人來(lái)訪，或趁雪后去拜訪友人，都很貼切。借用這一典故，一方面表現(xiàn)了對(duì)友人的思念之切，同時(shí)它又表現(xiàn)了詞人登臨觀雪霽時(shí)的逸興豪情，很有些疏狂豪放的意態(tài)。

　　下片主要抒情。“清愁幾番自遣，故人稀笑語(yǔ)，相憶多少！”三句，承接上片，寫(xiě)對(duì)友人的憶念。因聽(tīng)不到朋友親切的笑語(yǔ)，惆悵之情縈繞于懷，竟至難以排遣，可見(jiàn)情誼之深厚。接著“寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱”三句，進(jìn)一步寫(xiě)思念之苦。梅花常于雪天開(kāi)放，它是春天的使者。古代文人贊賞梅花的氣節(jié)風(fēng)骨，常常相攜賞梅、詠梅。因此梅花又是友誼的媒介和見(jiàn)證。文人常以梅花為題寄托友情或離愁。南朝陸凱寄范曄詩(shī)云：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”南宋姜夔《暗香》詞云：“嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣．紅萼無(wú)言耿相憶。”“吟得梅花但儲(chǔ)”可能是從姜夔詞境化出的。“俱惱”者，人與梅皆煩惱也。無(wú)知的梅花與人一樣，也為離別而愁緒滿懷，這同“紅萼無(wú)言耿相憶”如出一轍，“將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯。”詞人故作豪情，登高呼嘯，以排遣因離愁所造成的郁悶。宋代朱敦儒《鷓鴣天·西都作》詞云：“玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。”“將花插帽”蓋脫胎于此。它緊承“吟得梅花俱惱”句，突然宕開(kāi)一筆，由抑郁轉(zhuǎn)向疏狂，拓展了詞境。南宋初，金主完顏亮南侵，聲稱(chēng)欲“立馬吳山第一峰”。“第一峰”之名由此而得。詞人登臨吳山，便是身在第一峰頭，正是金主完顏亮當(dāng)年望塵莫及之處。這里特地點(diǎn)出“第一峰頭”含有自夸豪壯的意味。這“將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯”三句，將詞人疏狂的意態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致，情貌畢現(xiàn)。結(jié)尾二句，“忽展斜陽(yáng)，玉龍?zhí)祀H繞。”詩(shī)中“玉龍”喻雪神。后人常以玉龍喻雪，也借喻雪山。清代張四科《大雪宿盤(pán)豆驛》詞云：“天際玉龍夭矯，一片荊山弄寒色。”即把玉龍比作雪山。“忽展斜陽(yáng)，玉龍?zhí)祀H繞”，點(diǎn)明了“望隔江霽雪”的詞題。詞人忽見(jiàn)斜陽(yáng)穿破云層，灑下一片霞光，把遠(yuǎn)處的雪山映照得明麗動(dòng)人。這幅雪山夕照?qǐng)D，境界闊大，色澤艷麗，氣韻生動(dòng)，恰又襯托了詞人的逸興豪情。以景語(yǔ)作結(jié)，詞境更為蘊(yùn)藉。

　　總觀全篇，由景人情，再由情人景。詞以登臨觀雪景起筆，以雪山夕照收結(jié)，首尾一體，緊扣詞題。上片主要寫(xiě)景，下片著重抒情，而景與情的轉(zhuǎn)換過(guò)渡自然，又互相映照滲透，熔景與情于一爐。尤其下片“將花插帽”數(shù)句刻畫(huà)詞人疏狂豪放的形象，虎虎有生氣，簡(jiǎn)直呼之欲出，更為詞篇增色。較之一般觸景傷懷的吟唱，風(fēng)格意境迥然有別。