鄰曲子嚴(yán)伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛(ài)之，易其名為《酹江月》，其誰(shuí)曰不然？”仲先因請(qǐng)余效顰。遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學(xué)。而今之樂(lè)府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學(xué)，不致費(fèi)日力于此也。其詞曰：

譯文：我的鄰居嚴(yán)伯昌，曾經(jīng)唱《黑漆弩》這支曲子來(lái)勸酒。中書(shū)省郎中仲先對(duì)我說(shuō)：“詞雖然好，曲牌子名稱似乎欠文雅，不妨用‘江南煙雨’來(lái)稱呼它，如何？”我說(shuō)：“從前蘇東坡作《念奴嬌》，后人喜歡它，將詞名改為《酹江月》，這誰(shuí)說(shuō)不可以。”仲先請(qǐng)我給《黑漆弩》作一篇詞，于是就追寫了這首《游金山寺》，按照這個(gè)曲牌子的音調(diào)來(lái)演唱。先前漢朝士大夫家里專門養(yǎng)著善唱的歌妓，唐朝富貴人家也講究學(xué)習(xí)音樂(lè)。而現(xiàn)今大家作散曲，雖然用力不少，但很難達(dá)到精妙的境地，即使作品甚多，但有些筆墨化在色情的渲染上，以為那是曲的正路。這些作者年輕氣盛，正在繼承圣賢的學(xué)問(wèn)，并不把寫曲子當(dāng)成正經(jīng)事，不在這方面耗費(fèi)氣力。

注釋：鄰曲：鄰人。侑酒：為飲酒助興。省郎：中書(shū)省的郎官（郎中或員外郎）。江南煙雨：元白賁《鸚鵡曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南煙雨”的名句（參見(jiàn)本書(shū)所選該曲），故仲先有徑取“江南煙雨”為曲牌名代稱的設(shè)想。《念奴》曲：指蘇軾名作《念奴嬌·赤壁懷古》詞，末句為“一尊還酹江月”，故后人亦以《酹江月》為《念奴嬌》詞牌的別名。效顰：西施病心而顰（皺眉），里中丑婦模仿，反增其丑，事見(jiàn)《莊子》。這里是自謙之詞。俠：稱雄。渠輩：他們，指嚴(yán)伯昌、仲先等人。

蒼波萬(wàn)頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽(yáng)歸棹縱橫，待償我平生不足。

譯文：在蒼茫遼闊的長(zhǎng)江中孤零零地屹立著金山，金山上有莊嚴(yán)的寺廟，那是水面上的一處佛教圣境！站在金鰲峰滿滿地飲了三杯，那飲下的似乎不是酒，而是吸盡了江山濃濃的春色。江水深處潛伏的蛟龍，懼怕有人點(diǎn)燃鎮(zhèn)兇避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕陽(yáng)西下，游人紛紛劃槳而歸，讓他們離開(kāi)吧，我依然要在江中流連，補(bǔ)償我人生閱歷的不足。

注釋：岑：底小而高聳的山。天竺：寺名，在杭州靈隱山南。這里指雄偉的佛寺。金鰲頭：指金山。金山一名金鰲山。燃犀：晉代溫嶠點(diǎn)燃犀角，投入牛渚磯的深水中，照見(jiàn)底下有許多奇形怪狀的水中生物，因受擾而不安。