竹樹(shù)繞吾廬，清深趣有余。

鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。

酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤。

嘗憐古圖畫(huà)，多半寫(xiě)樵漁。

　　首聯(lián)兩句，直寫(xiě)詩(shī)人隱居之樂(lè)。陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)云：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋弄扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。”此處“竹樹(shù)繞吾廬”句，即用其意。雖然從字面上看，只是描述詩(shī)人居所的環(huán)境，但卻透出一種自得欣愉之情。“清深趣有余”為全詩(shī)主旨所在。“清深”二字，既指竹樹(shù)圍繞居所那種清幽深靜的環(huán)境，也指隱居生活之趣的性質(zhì)。可以聯(lián)想到杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”。首聯(lián)兩句，實(shí)已奠定了全詩(shī)的基調(diào)。

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)便具體寫(xiě)清深之趣。“鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來(lái)，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫(xiě)物，卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩，所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中，一切景物便都帶有悠然自得的特征。然而，這種主觀色彩的滲入又未改變景物的客觀形態(tài)，即是說(shuō)，在詩(shī)人筆下，景物描寫(xiě)仍是白描，而不同于變形、夸張。對(duì)于形成平淡自然、清幽靜遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)，此種手法有著直接的作用。“酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤”轉(zhuǎn)寫(xiě)人事之趣。詩(shī)人酒醒之后，仍覺(jué)酒意未去，頭腦昏沉，懨懨如病，欲讀書(shū)而不能。于是荷鋤下田，做一些農(nóng)活，而春日的樹(shù)蔭恰好擋住了太陽(yáng)，別有一番情趣。本來(lái)，酒病而妨開(kāi)卷，是件令人不快的事，但是人林逋既以隱居自樂(lè)，則讀書(shū)并非每日必修的功課，更不是博取功名的手段。讀書(shū)對(duì)于他，只是一種消遣，一種興之所致的娛情悅志的方式，恰如陶淵明之“既耕且已種，時(shí)還讀我書(shū)”；“泛覽周王傳，流觀山海圖。”所以，酒病礙于開(kāi)卷，卻不妨荷鋤而作，同樣可以得隱居閑適之趣。尤其當(dāng)春日樹(shù)蔭仿佛有意移向詩(shī)人勞作的地方時(shí)，這種閑適之趣、田園之樂(lè)就更為明顯，真正是“清深趣有余”。

　　尾聯(lián)“嘗憐古圖畫(huà)，多半寫(xiě)樵漁”，則是借寫(xiě)詩(shī)人喜愛(ài)古代描繪漁樵生活的圖畫(huà)來(lái)說(shuō)明此種清深之趣與古人相同。古代的高士圖、隱居圖，多擷取這些高人隱士漁樵生活的場(chǎng)面，以表現(xiàn)他們遠(yuǎn)離世俗，恬淡自適。詩(shī)人說(shuō)他喜愛(ài)這類(lèi)圖畫(huà)，其實(shí)是想說(shuō)他目前的隱居生活恰與古代的高人隱士相同，一樣可以寫(xiě)入畫(huà)中。詩(shī)人不便直說(shuō)他的行跡心境可以媲美古人，那樣會(huì)有自詡之嫌，而如此表述，則意在言外，既表明了詩(shī)人對(duì)古人的思幕，又道出了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足，同時(shí)還使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上富于變化，耐人尋味。

　　此詩(shī)受陶淵明的影響較深，或是一首擬陶之作。若論質(zhì)而自然，此詩(shī)有所不及，但詩(shī)境、旨趣，頗為相近。

　　全詩(shī)以向人夸贊的口吻，新穎的筆姿，輕松的情調(diào)，清淡的語(yǔ)句，寫(xiě)隱逸高趣，和諧而又完美。有一種“詠之令人忘百事”（梅堯臣語(yǔ)）的藝術(shù)魅力。