1.舞蹈是一種發(fā)泄也是一種精神，在舞動的舞臺上，每當那動感的優(yōu)美的旋律響起，我便忘記周圍的一切，在舞蹈中我有盡情享受，有盡情釋放，我舞我快樂！

2.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

3.癲癇系指臟腑受傷，神機受累，元神失控所致，臨床以突然意識喪失，發(fā)則仆倒，不省人事，兩目上視，口吐涎沫，四肢抽搐，或口中怪叫，移時蘇醒，一如常人為特征的一種發(fā)作性疾病。

4.金錢！金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。馬卡連柯

5.他這種發(fā)型很少見,真是別具一格。

6.一百零五、結(jié)論：利用純種發(fā)酵可以保證淡豆豉生產(chǎn)的穩(wěn)定性和提高產(chǎn)品質(zhì)量。

7.有時又何必強迫別人向你服輸。讓他遠去，在生命途徑中逐漸自行了悟。這種發(fā)自內(nèi)心的反省和慚愧，才是沉痛的。留一些未知，留一些余地。不說明，不追究，不辯駁，不戳穿。做到這樣，更為徹底。安妮寶貝

8.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發(fā)自內(nèi)心的卑微和憐憫油然而生。

9.我想將長發(fā)剪掉，又不知選擇何種發(fā)型，身高與發(fā)式如何相得益彰。

10.他設(shè)計的這種發(fā)型,在青年學生中風靡一時。

11.研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項工作完成以后，現(xiàn)實的運動才能適當?shù)財⑹龀鰜怼?/p>

12.生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。馬克思

13.館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。

14.觸動是一種發(fā)現(xiàn)，于人于自然；觸動是一種感激，于理解于關(guān)懷；觸動是一種動力，于思想與行動。總之，我們的生命少不了觸動，是觸動讓我們記住過去，體味現(xiàn)在，憧憬未來。

15.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發(fā)自內(nèi)心的卑微和憐憫油然而生。

16.男人的思念是對肉體的一種饑渴之情，是對*欲一種發(fā)自內(nèi)心的呼喚。我很不幸，得了這種美名其曰相思的病。

17.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發(fā)自內(nèi)心的卑微和憐憫油然而生。

18.以火棘為主要原料，經(jīng)過原料清洗、打漿除渣、成分調(diào)整、接種發(fā)酵、澄清過濾、灌裝殺菌得到火棘果酒。

19.癲癇系指臟腑受傷，神機受累，元神失控所致，臨床以突然意識喪失，發(fā)則仆倒，不省人事，兩目上視，口吐涎沫，四肢抽搐，或口中怪叫，移時蘇醒，一如常人為特征的一種發(fā)作性疾病。

20.教育的任務在于發(fā)現(xiàn)各人的特長，并且訓練他盡量發(fā)展他的特長，因為這種發(fā)展最能和諧地滿足社會的需要。

21., 生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃。馬克思

22.館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。

23.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

24.金錢！金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。馬卡連柯

25., 文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

26.我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。

27.禮貌是什么？禮貌更是一種精神。禮貌不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，禮貌是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負。

28.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

29.學習任何新知的最佳途徑是由學生自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。

30.禮貌是什么？禮貌更是一種精神。禮貌不僅僅是行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，禮貌是快樂、是喜悅、是善良、是感恩、是負。

31.經(jīng)過多菌種發(fā)酵糖化麩曲醋渣后，糖化醋渣的還原糖生成率達到27。

32.我會盡所有力氣做好自己能做的該做的，如果還是失去那我問心無愧。不過請你原諒，我不會像個小女孩一樣，深夜偷偷懷念所謂的過去所謂的回憶。因為我很清醒那些過去已經(jīng)過去，偶爾掉眼淚也是一種發(fā)泄，但是我的眼淚很值錢。

33.館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。

34.感謝是一種發(fā)自肺腑的贊美，感謝是一種心與心的交融，感謝是一種溫馨怡人的春風，感謝是一種付出后的滿足。

35.觸動是一種發(fā)現(xiàn)，于人于自然；觸動是一種感激，于理解于關(guān)懷；觸動是一種動力，于思想與行動。總之，我們的生命少不了觸動，是觸動讓我們記住過去，體味現(xiàn)在，憧憬未來。

36.他這種發(fā)型很少見,真是別具一格。

37.這種發(fā)泡機采用變頻調(diào)速控制裝置。

38.梳辮子扎得過緊會導致脫發(fā)。專家建議女性要少扎馬尾，換各種發(fā)型。

39.有一種熱情叫驕陽似火，有一種發(fā)泄叫暴雨傾盆，有一種感動叫汗流如注，有一種期待叫寒來暑往，有一種祝福叫心想事成。發(fā)個短信祝福你：大暑到了，你想的就是我祝福的，就這么簡單。

40.目前正于法國攻讀博士班的邱瑞鑾，將自己一年來在法國國家圖書館讀書的生活，依照季節(jié)時序編排，以日記形式集結(jié)成篇，內(nèi)容包括圖書館的建筑象徵、館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。

41.真情是一片綠陰，在我被陽光灼傷前遮擋；真情是濃香的熱咖啡，讓我在寒風中感到溫暖；真情是無法用言語表達的，令人感到一種發(fā)自內(nèi)心的溫暖。在無數(shù)情感中，只有母愛最偉大。

42.二百十三、館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。

43.他設(shè)計的這種發(fā)型,在青年學生中風靡一時。

44.而事實上,和房地產(chǎn)需要“擠水分”不同,目前很多行業(yè)、企業(yè),尤其是小微企業(yè),卻處于”缺水”狀態(tài),面臨著種種發(fā)展瓶頸,正嗷嗷待哺。

45.最浪漫之處在于,設(shè)計師在塔身的360個結(jié)點處都安裝了一種發(fā)光兩極管,這種神奇的燈管能變幻出任意一種你想要的顏色。

46.目前正于法國攻讀博士班的邱瑞鑾，將自己一年來在法國國家圖書館讀書的生活，依照季節(jié)時序編排，以日記形式集結(jié)成篇，內(nèi)容包括圖書館的建筑象徵、館內(nèi)的讀者百態(tài)，以及臥游書中的各種發(fā)現(xiàn)與感動，既是關(guān)于閱讀浮想聯(lián)翩的紀錄，也是一個普通讀者的獨特觀察。