1.一旦變換看問題的角度,你的生活質(zhì)量就會(huì)提高,幸福快樂就會(huì)接踵而來(lái)。別交出掌握命運(yùn)的主動(dòng)權(quán),也別指望局面本身會(huì)不可思議地好轉(zhuǎn)。
2.除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
3.科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,并且他是一個(gè)小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般。居里夫人
4.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo),一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。尼采
5., 我始終相信,人在旅途里最令人刻骨銘心的,總是一次次的意外、偶然、驚訝,甚至挫敗、錯(cuò)誤、失去。旅行的意義從不在旅途本身。千山萬(wàn)水,都只為了轉(zhuǎn)身回程的那一個(gè)背影,只為了讓我們從他鄉(xiāng)終于奔赴故鄉(xiāng)。艾小柯
6.認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。契訶夫
7.當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人;因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
8.任何兵器的效力不僅是要看對(duì)方的力量大小是怎樣來(lái)決定,而且還要看你自己本身是不是愿意把最近技術(shù)的發(fā)展立即作最大限度的利用,使你在這一個(gè)時(shí)代總是處于最優(yōu)越的地位。
9.在我們反復(fù)咀嚼著“物乃聚集本身”之際,一個(gè)開端,一個(gè)作為真正轉(zhuǎn)折的“思”的開端,已經(jīng)引而不發(fā)地到時(shí)了。
10.每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
11.我們發(fā)現(xiàn)過火的舉高本身的身價(jià)只會(huì)拔苗助長(zhǎng)。
12.那發(fā)育器官本身就是一種圓潤(rùn)的天賦對(duì)一個(gè)聽講人來(lái)說(shuō),哪怕全然不懂牧師布道的語(yǔ)言,仍然可以隨著那聲腔的抑揚(yáng)頓挫而心往神馳。
13.每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。愛因斯坦
14.生命本身就是一首來(lái)回彈唱的弦歌,每個(gè)人經(jīng)歷了山高水長(zhǎng)的流年,依舊可以做到不改初衷,就是對(duì)歌者最純粹的肯定。
15.武器本身不足為懼,恐懼的是武將的武藝;正義本身不足為懼,恐懼的是煽動(dòng)家的雄辯。
16.一個(gè)頂頂平庸的人可以成為一次沼澤毒**般熱烈、狂放、美麗的戀愛的對(duì)象。一個(gè)好人也能成為一次放蕩、墮落的戀愛的觸發(fā)劑,一個(gè)絮絮叨叨的瘋子沒準(zhǔn)能使某人頭腦里出現(xiàn)一曲溫柔、淳美的牧歌。因此,任何一次戀愛的價(jià)值與質(zhì)量純粹取決于戀愛者本身。卡森·麥卡勒斯
17.奉命在敵人背后進(jìn)行活動(dòng)的部隊(duì)不可能同時(shí)對(duì)敵人的正面發(fā)生作用。因此,對(duì)敵人背后或翼側(cè)的活動(dòng)不應(yīng)該看做力量本身有什么增加,只能看做力量的使用提高了效果。
18.友誼是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。費(fèi)爾巴哈
19.當(dāng)孩子被大人引導(dǎo)著去關(guān)心分?jǐn)?shù),關(guān)心排名時(shí),他就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)本身沒有興趣了。學(xué)校方面對(duì)成績(jī)已有足夠的渲染,如果家長(zhǎng)在推波助瀾,非但對(duì)孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)沒有促進(jìn),反而起了反作用。
20.語(yǔ)言本身蘊(yùn)含著巨大的能量,是可以幫助解決情感表達(dá)的問題。
21.虛榮是想把自己表現(xiàn)得比本身更有價(jià)值,這也是一種人的激情。三木清
22.有的人總是想證明自己比比賽本身重要,給任何事情打上與自己有關(guān)的特色標(biāo)簽,而這個(gè)聯(lián)盟正好充滿了這樣的人。
23., 弱者用淚水慰藉本身,強(qiáng)者用汗水磨練本身。
24.有的人老是抱怨找不到好人,一兩次不要緊,多了就有問題了。首先你要檢討一下你自己本身有沒有問題,如果沒有,那你就要審視一下自己的眼光了,為什么每次壞人都讓你碰到?
25., 人們喜愛謊言,不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦,而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。弗蘭西斯·培根
26.蝙蝠改嘴說(shuō)本身是鳥類,并不是老鼠,又被放了。
27.真正的美,源于自身的內(nèi)在美。這種美的全部原因皆來(lái)自于它本身,而外在的溢美之詞并不能成為它美的原因。任何事物既不會(huì)因人們的夸贊而變得更好,也不會(huì)因?yàn)槿藗兊馁H低而變得更壞。馬可·奧勒留
28.在向陌生mm搭訕的瞬間,我們成長(zhǎng)過程里的許多幼稚的、非理性的觀念和習(xí)慣得以彰顯,認(rèn)清并改掉這些問題,帶給我們的快樂一點(diǎn)兒也不亞于要到一大堆電話號(hào)碼。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),自信已經(jīng)不是得到外界認(rèn)可的手段,而是自我接受、自我成熟的標(biāo)志——我在任何情況下都能保持一致,這本身就是目的。阮琦
29.在*彎革新很難,一方面固然是由于許多制度的僵化,另外還有保守的執(zhí)政單位對(duì)社會(huì)自覺運(yùn)動(dòng)的疑懼,一個(gè)更大的阻礙,確實(shí)民眾本身缺乏動(dòng)力。
30.更何況,伊米本身也是一個(gè)很討人喜歡的女孩子,沉穩(wěn),大方,小小年紀(jì)就很有博識(shí)。
31.任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的規(guī)律,我們可以掌握它,卻不能改變它。
32.天幕內(nèi)的天氣跟它本身一樣不可捉摸,剛剛還風(fēng)和日麗,突然就整個(gè)黑沉沉下來(lái),空中連接響起雷聲,大有風(fēng)雨欲來(lái)之勢(shì)。
33.科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,并且他是一個(gè)小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般。
34.但是,真正的生活是在這撕裂的內(nèi)部出現(xiàn)的。它就是這種撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神,是公平的瘋狂,是適度的筋疲力盡的不妥協(xié)。阿爾貝·加繆
35.幽默是多么艷麗的服飾,又是何等忠誠(chéng)的衛(wèi)士!它永遠(yuǎn)勝過詩(shī)人和作家的智慧;它本身就是才華,它能杜絕愚昧。司各特
36.我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。愛因斯坦
37.騎腳踏車本身就是對(duì)迷信恐懼的抵御,因?yàn)槟_踏車是純粹理性運(yùn)用為動(dòng)能的產(chǎn)物。幾何學(xué)為人類服務(wù)!只要給我兩個(gè)圓和一條直線,我就讓你看我能將它們帶到多遠(yuǎn)。
38.人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。
39., 培養(yǎng)自然人的教育,即自然教育,它遵循自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,按兒童自然發(fā)展的程序,培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察思維和感受能力。若不好到至極,就不算偉大。
40.旅途中的文化感受,不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達(dá)出來(lái)。讓自己的筆多描述一點(diǎn)自然景物本身,就會(huì)更大氣。走在這樣一條奇異的路上,我們的合適身份應(yīng)該是驚訝而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的讀書人。余秋雨
41.心理學(xué)家指出,兒童學(xué)習(xí)過程要有良好的心境為基礎(chǔ),由于父母離異前后,都有一段時(shí)間的相互攻擊和自怨自艾過程,當(dāng)事人本身也心緒不寧,更無(wú)心過問孩子的學(xué)習(xí)了。
42.一旦變換看問題的角度,你的生活質(zhì)量就會(huì)提高,幸福快樂就會(huì)接踵而來(lái)。別交出掌握命運(yùn)的主動(dòng)權(quán),也別指望局面本身會(huì)不可思議地好轉(zhuǎn)。
43.實(shí)際上,不只是缺乏教育的男性沙文主義者和保守的神職人員在阻礙婦女權(quán)利保障的進(jìn)步,婦女本身也在助紂為虐。
44.這頓時(shí)導(dǎo)致了開發(fā)、部署和管理的噩夢(mèng),所有工作都內(nèi)置在應(yīng)用本身。
45.你的卑賤,你民族和你本身被他的民族所公認(rèn)的卑賤都不能使他勇敢起來(lái)了。嚴(yán)歌苓
46.一百零二、本文結(jié)合雕塑本身具有的原始語(yǔ)言和古拙造型的特點(diǎn),總結(jié)了漢代雕塑的原始古拙美。
47.天生靦腆的牛郎癡情得可憐,但是那種善良與執(zhí)著造就的愛情,本身就是值得情人們永恒歌頌!
48.當(dāng)你以為自己很與眾不同,自己的故事很刻骨銘心的時(shí)候,你本身和故事的本身不過只是演繹了蕓蕓眾生和大千世界中最普通的劇目。
49.所有對(duì)“個(gè)人主義”和“象牙塔”的攻擊,所有信誓旦旦的諸如“只有在跟集體融為一體的時(shí)候才會(huì)有真正的個(gè)性”之類的陳腐讕言,都不能越過這樣一個(gè)事實(shí),即被收買的頭腦,必定是個(gè)被糟踐的頭腦。如果沒有自發(fā)性,文學(xué)創(chuàng)作就是不可能的,就連語(yǔ)言本身也會(huì)跟現(xiàn)在的完全不同。
50.傷害人的并非事件本身,而是他對(duì)是件的看法。
51.我繼續(xù)道:“這只是一個(gè)例子而已,但這告訴了我們,按照我們這樣考慮問題是絕對(duì)不會(huì)有結(jié)果的,必須要摒棄掉所有以往的經(jīng)驗(yàn),從這里的本身出發(fā)來(lái)考慮問題,才不會(huì)走偏。”。南派三叔
52.在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考,也就是說(shuō),進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造,借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象,并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感**彩。蘇霍姆林斯基
53.但正如約翰遜所指出的,懲罰者本身往往冒著危險(xiǎn),因?yàn)楸惶幜P的人會(huì)懷恨在心,尋機(jī)報(bào)仇。
54.這意味著提供情節(jié)結(jié)構(gòu)的劇本或故事本身必須引人入勝,有說(shuō)服力,并富于戲劇性。
55.遺憾的是,隨著后來(lái)美國(guó)心理學(xué)家華生為代表的行為主義心理學(xué)派的崛起,由于對(duì)意識(shí)本身無(wú)法進(jìn)行行為定量研究,因而意識(shí)問題也一度遭到冷遇。
56.貧窮會(huì)引起恐懼、壓力,有時(shí)候甚至是沮喪。這意味著小心眼、卑微和很多艱難困苦。通過自己的努力擺脫貧窮確實(shí)是件很值得自豪的事情,但只有傻瓜才對(duì)貧窮本身夸夸其談。
57.偏見纏住了人的性格,就無(wú)法克服,因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o(wú)論證據(jù),常識(shí)還是理性都拿偏見毫無(wú)辦法。歌德
58."但是這種物質(zhì)又是什么呢?數(shù)十億年前爆炸的那個(gè)東西究竟是怎樣的一種物質(zhì)?它是從哪里來(lái)的呢?""這是個(gè)很大的問題。""而與我們每個(gè)人都密切相關(guān)。因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@種物質(zhì)。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出的一點(diǎn)火花。"。
59.被言殷東這么一折騰后,她原本身上散發(fā)的蠻悍之氣已全不知去向,標(biāo)致的臉面這時(shí)才讓人感覺到她也是個(gè)漂亮的女生。
60.當(dāng)夢(mèng)幻家或狂熱者對(duì)一件通常微不足道的事物感興趣之時(shí),他們會(huì)在由此而生發(fā)出的一大堆推理和啟迪中忽略那件事物本身,他們那個(gè)白日夢(mèng)的結(jié)尾常常都充滿了華美的色彩,而當(dāng)夢(mèng)醒之時(shí),他們沉思的誘因或第一原因早已煙消云散,無(wú)影無(wú)蹤。埃德加·愛倫·坡
61.這本身就是一座美麗的城市,這里瑰麗的人為和自然景觀形成了眾多令人激動(dòng)的鮮明對(duì)比,構(gòu)成了一幅幅令人意想不到的精彩畫面。
62.一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),而在于本身真正值得這榮譽(yù)。
63.較之把自由本身搞到手,把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由,不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由,人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了:人們實(shí)際上喜歡不自由。村上春樹
64.智力、想像力及知識(shí),都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達(dá)成的是有限的,惟有有效性才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
65.即使由于裝備和技術(shù)的關(guān)系,露營(yíng)本身已經(jīng)成為一個(gè)趨炎附勢(shì)的問題。
66.科學(xué)本身并不全是枯燥的公式,而是有著潛在的美和無(wú)窮的趣味,科學(xué)探索本身也充滿了詩(shī)意。
67.據(jù)悉,項(xiàng)鏈上27顆據(jù)稱來(lái)自清末宮廷的翡翠玉珠來(lái)源顯赫,顆顆瑰麗非凡,項(xiàng)鏈本身則輾轉(zhuǎn)流傳于西方上流社會(huì),被譽(yù)為拍賣史上最貴重的翡翠飾品。
68.你擁有的一切都超過我所能供給的能力范疇,我像是一個(gè)被遺棄在時(shí)光中的拾荒者,而你本身,就是我拾到的唯一的瑰寶。
69.盡管希望愚弄人,但人仍需要希望,因?yàn)橄M旧砭褪强鞓贰?/p>
70.任何事物本身都既然不高尚也不卑賤,既不可愛也不可憎,既不美也不丑;事物的這些特征來(lái)自人類情感的特性與構(gòu)造。休謨
71.小事小節(jié)斤斤計(jì)較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會(huì)有什么作為的。我從來(lái)不把安逸和快樂看作是生活目的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。愛因斯坦
72.培養(yǎng)自然人的教育,即自然教育,它遵循自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,按兒童自然發(fā)展的程序,培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察思維和感受能力。若不好到至極,就不算偉大。
73.真理只可能對(duì)于目光短淺的個(gè)別的人才顯得猙獰恐怖的,本身卻是永恒的美和永恒的幸福。
74.覬覦名利、“狂言妄語(yǔ)一脈相承”,“肅清流毒”之類,明顯偏離了作品探討本身,轉(zhuǎn)而“誅心”了。
75.甚至是相對(duì)而言,名不見經(jīng)傳的黃袍加身做了影帝,這本身也無(wú)可厚非。
76.沒有什么不朽的,包括藝術(shù)本身。唯一不朽的,是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。梵高
77.國(guó)家對(duì)善以及善解釋權(quán)的壟斷有可能制造出最大的惡,至善轉(zhuǎn)化為至惡的例子不勝枚舉,不是善本身轉(zhuǎn)化為惡,而是求善者的權(quán)力轉(zhuǎn)化為惡。
78.每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂看作生活目的的本身。
79.事實(shí)上,我們就是那只被人從帽子里拉出來(lái)的小白兔。我們與小白兔之間唯一的不同是:小白兔并不明白它本身參與了一場(chǎng)魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。
80.多情的人,就難免脆弱。一個(gè)人的本身若是很脆弱,無(wú)論他的劍法多么堅(jiān)強(qiáng),都已不足懼。
81.國(guó)家對(duì)善以及善解釋權(quán)的壟斷有可能制造出最大的惡,至善轉(zhuǎn)化為至惡的例子不勝枚舉,不是善本身轉(zhuǎn)化為惡,而是求善者的權(quán)力轉(zhuǎn)化為惡。
82.損人利己,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私。桑塔亞那
83.學(xué)習(xí)是勞動(dòng),并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng),是充滿了思想的勞動(dòng),使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想,而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。烏申斯基
84.用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈,而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事,我不再考慮我的那些疾病,痛苦也因此減輕了。
85.生命本身就是奇跡,大自然的奇跡,宇宙間存在的奇跡。每一個(gè)人從誕生到成長(zhǎng),整個(gè)過程,生命的本身就值得我們?nèi)バ蕾p。也許,每一個(gè)人個(gè)體,就是一處風(fēng)景,不同的風(fēng)景。
86.天真爛漫、異想天開,跟她相處,就好像坐云霄飛車,我總是被她耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)人本身...就像是沒有目的地的...旅程。有馬公生
87.一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,……
88.雖然姑娘家也非常的窮苦,但是這姑娘本身卻是知情達(dá)理,長(zhǎng)的也還算標(biāo)致,過門后對(duì)老太太也非常的孝順。
89.多情的人,就難免脆弱。一個(gè)人的本身若是很脆弱,無(wú)論他的劍法多么堅(jiān)強(qiáng),都已不足懼。
90.攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信,壘山不止就是幸福。阿爾貝·加繆
91.正如杰尼斯肯斯所期望的,這些碎片本身就與眾不同。
92.當(dāng)我們說(shuō)"他罪有應(yīng)得"這樣的話時(shí),我們有幾分承認(rèn)某些特定情況已使公正本身能夠自行發(fā)揮其作用。
93.在人類認(rèn)識(shí)自然過程中,不是事物在影響人,而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界,在認(rèn)識(shí)事物的過程中,人比事物本身更重要。我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性,我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象。
94.你們只懂得應(yīng)用科學(xué)的本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo),關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題,以保證我們科學(xué)思想的成果造福于人類,而不致成為禍害。
95.據(jù)估,項(xiàng)鏈上27顆來(lái)自清末宮廷的翡翠玉珠顆顆瑰麗非凡,項(xiàng)鏈本身則輾轉(zhuǎn)流傳于西方上流社會(huì),被譽(yù)為拍賣史上最貴重的翡翠飾品。
96.解構(gòu)主義所具有的理性和叛逆,標(biāo)榜與眾不同的形態(tài),因?yàn)槁猛颈旧砭褪仟?dú)一無(wú)二的。
97.愛情里要是摻雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì),那就不是真的愛情。愛情使人心的憧憬升華到至善之境。愛情是理解和體貼的別名。
98.糾察人員,縱使那些蠻橫的群眾集結(jié)去威逼他們,也不準(zhǔn)許本身被激怒。
99.他本身是報(bào)紙編輯,因此每作新詩(shī)詞必在報(bào)紙上自我吹噓,儼然以當(dāng)代文豪自居。
100.不要經(jīng)常去試探你的伴侶,更不要以分手做為威脅,試探本身就是一種不信任,當(dāng)你經(jīng)常給他這種心理暗示,他的潛意識(shí)就會(huì)做好分手的打算。
※ "本身"造句忙推網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。