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明代:高攀龍
小屋深深墐北房,享荼煨芋地爐香。主人暴背書軒下,一卷羲經至夕陽。
日煖風微楊柳斜,桃華處處點村家。誰人此際能閒坐,載酒東皋醉落霞。
日煖風微楊柳斜,桃華處處點村家。誰人此際能閒坐,載酒東臯醉落霞。
翠靄青峰欲上樓,綠楊一帶野帆幽。攜琴時向沙邊坐,閒對春風數白鷗。
峻如南岳千盤秀,潔比中峰萬仞華。薶骨山中應化玉,飛魂天外亦成霞。
峻如南嶽千盤秀,潔比中峰萬仞華。薶骨山中應化玉,飛魂天外亦成霞。
山上雪連屋,山僧擁褐眠。下方來往絕,身在幾禪天。
春澗鳴幽鳥,春華欲滿山。不知人世事,一枕石泉閒。
獨坐松堂下,參差靜影來。西湖歌吹歇,推卻小窗開。
裴回澗邊石,小憩一悠然。不知山月吐,已滿竹窗前。
秋水不可極,月出寒山靜。一夜孤舟邊,風吹蘆華冷。
華開在今朝,華落不終夕。開落如君恩,丹心不可易。
夫容臨清水,露下顏色冷。山齋人未眠,獨步月中影。
夫容臨清水,露下顔色冷。山齋人未眠,獨步月中影。
日暮有好懷,閒閒來田閒?;h邊見黃菊,相對不知還。
日暮有好懷,閒閒來田閒。籬邊見黃菊,相對不知還。
遙望白云來,轉見白云去。白云去不來,不知散何處。
遙望白雲來,轉見白雲去。白雲去不來,不知散何處。
心隨白云遠,亦隨白云遲。欲隨白云滅,白云無盡時。
心隨白雲遠,亦隨白雲遲。欲隨白雲滅,白雲無盡時。
時穿深竹坐,人境忽如失。落日照前山,松間一僧出。
日暮山寂然,樹響棲烏下。獨行深澗邊,野華摘成把。
寒風客衣薄,依巖暴朝旭。坐久不知還,山童報黍執。
山黛濃于染,丹楓閒翠竹。遠見白日間,山僧結小屋。
偶隨白云出,不掩白云扉。有客坐來久,山僧歸未歸。
偶隨白雲出,不掩白雲扉。有客坐來久,山僧歸未歸。
人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一為不二與天同。
篤恭為執辰居所,未發為中水不風。圣智聰明收斂盡,寂然不動感而通。
人心偏倚道心中,凡念回旋即聖功。精是不迷如日照,一為不二與天同。
篤恭為執辰居所,未發為中水不風。聖智聰明收斂盡,寂然不動感而通。
見易更須知用易,圣人原只用中庸。剛柔見處幾先吉,中正亡時動即兇。
能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。莫言卜筮用為小,動靜須占是易宗。
見易更須知用易,聖人原隻用中庸。剛柔見處幾先吉,中正亡時動即兇。
能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。莫言蔔筮用為小,動靜須占是易宗。
天載無形觸目真,羲皇兩畫寫其神。六爻雖列上中下,一物彊分天地人。
讀去還知非汝密,悟來方始是家珍。試看爪發生生處,何但枝頭可覛春。
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是圣功。
仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚,兩字金針是反躬。
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。因觀物性明人道,始信人倫是聖功。
仁義非于明察外,愚蒙偏蔽事為中。雖雲此理幾希甚,兩字金針是反躬。
聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞有晝可無夜,幾見無陰只有陽。
道在何從見壽夭,心安始可等彭殤。更于此外求聞道,蹋遍天涯徒自忙。
聞道如何可夕死,死生原是道之常。不聞有晝可無夜,幾見無陰隻有陽。
物物其來有定則,自然之則謂之天。但因在物付各物,一任紛然本寂然。
隨處家庭堪作佛,無須巖壑始修仙。北機實在程門顯,何事廬山不細研。