戴山迎送神曲
[明代]：張羽
山蒼蒼兮多木，橫絕四野兮下無麓。
憋遠望兮登高，神不來兮勞予。
目煦煦兮雅雅，靈修儼兮紛來御。
胡不來兮夷猶，將誰須兮遠者。
芳莫芳兮澗有萍，潔莫潔兮卣之清。
云為蓋兮霓為旌，神之來兮山冥冥。
絳闕兮朱堂，冠余山兮神所宮。
神之愉兮既降，翩龍駕兮云中。
屢舞兮仙仙，紛進拜兮庭前。
靈夭姣兮好服，神弗言兮意已傳。
牲不實兮酒不旨，將淹神兮神安止。
神弗止兮福遺我，事夫君兮長無已。
山蒼蒼兮多木，橫絕四野兮下無麓。
憋遠望兮登高，神不來兮勞予。
目煦煦兮雅雅，靈修儼兮紛來禦。
胡不來兮夷猶，將誰須兮遠者。
芳莫芳兮澗有萍，潔莫潔兮卣之清。
雲(yún)為蓋兮霓為旌，神之來兮山冥冥。
絳闕兮朱堂，冠餘山兮神所宮。
神之愉兮既降，翩龍駕兮雲(yún)中。
屢舞兮仙仙，紛進拜兮庭前。
靈夭姣兮好服，神弗言兮意已傳。
牲不實兮酒不旨，將淹神兮神安止。
神弗止兮福遺我，事夫君兮長無已。
唐代·張羽的簡介
張羽（1333－1385）元末明初文人。字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，后移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四杰”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩作筆力雄放俊逸。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入于雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。
...〔
? 張羽的詩(341篇) 〕
清代：
張問陶
舟行水氣空，露白晨星小。高樹帶殘鐘，寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足，茅屋一燈曉。林外桔槔聲，飯牛人語早。
舟行水氣空，露白晨星小。高樹帶殘鐘，寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足，茅屋一燈曉。林外桔槔聲，飯牛人語早。
：
熊東遨
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲(yún)爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
：
何永沂
溪水清清順勢流，敢來借雪數(shù)風流？醫(yī)、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數(shù)風流？醫(yī)、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
