初南食貽元十八協律
[唐代]：韓愈
鱟實如惠文，骨眼相負行。蠔相黏為山，百十各自生。
蒲魚尾如蛇，口眼不相營。蛤即是蝦蟆，同實浪異名。
章舉馬甲柱，斗以怪自呈。其馀數十種，莫不可嘆驚。
我來御魑魅，自宜味南烹。調以咸與酸，芼以椒與橙。
腥臊始發越，咀吞面汗騂.惟蛇舊所識，實憚口眼獰。
開籠聽其去，郁屈尚不平。賣爾非我罪，不屠豈非情。
不祈靈珠報，幸無嫌怨并。聊歌以記之，又以告同行。
鱟實如惠文，骨眼相負行。蠔相黏為山，百十各自生。
蒲魚尾如蛇，口眼不相營。蛤即是蝦蟆，同實浪異名。
章舉馬甲柱，鬥以怪自呈。其馀數十種，莫不可歎驚。
我來禦魑魅，自宜味南烹。調以鹹與酸，芼以椒與橙。
腥臊始發越，咀吞面汗騂.惟蛇舊所識，實憚口眼獰。
開籠聽其去，郁屈尚不平。賣爾非我罪，不屠豈非情。
不祈靈珠報，幸無嫌怨并。聊歌以記之，又以告同行。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
明代：
黎崇敕
南旺山河是舊游，相逢何幸此登樓。孤臺遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
南旺山河是舊遊，相逢何幸此登樓。孤臺遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
宋代：
劉宰
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。
斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。
斥去佞臣談笑裡，英名高壓漢朱存。
清代：
曾尚增
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中雲樹迷千裡，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
：
潘樂樂
一榻昏昏睡起遲，去來如夢至今疑。才回江海千重浪，又對風云百變棋。
何處清寧堪著我，此生流轉為哦詩。故人莫問升沉事，地僻花深臥不知。
一榻昏昏睡起遲，去來如夢至今疑。才回江海千重浪，又對風雲百變棋。
何處清甯堪著我，此生流轉為哦詩。故人莫問升沉事，地僻花深臥不知。
