送僧歸永嘉
[宋代]：釋守卓
在在常參一宿覺，的的生緣非永嘉。還我今朝卻歸去，大千俱屬眼中花。
在在常參一宿覺，的的生緣非永嘉。還我今朝卻歸去，大千俱屬眼中花。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
明代：
霍與瑕
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
樓船出京口，晨潮來東海。望望懷中人，滄洲隔煙靄。
春風吹短簫，棹歌聲遠遙。棹歌自西上，思心隨落潮。
明代：
岑徵
朱戟成行馬鬣前，壟頭云氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺也枉然。
朱戟成行馬鬣前，壟頭雲氣接朱仙。椒漿不是黃龍酒，滴到泉臺也枉然。
宋代：
周必大
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉上聞。
：
林朝崧
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝游。最憶鹿江燈節宴，夜深絲竹醉高樓。
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝遊。最憶鹿江燈節宴，夜深絲竹醉高樓。
