德山棒臨濟喝
[宋代]:釋守卓
德山棒,臨濟喝。銅金剛,鐵菩薩。轟雷發(fā)處,有耳皆聾。
撒星來時,無眼不瞎,瞎與公重指曹溪月。
德山棒,臨濟喝。銅金剛,鐵菩薩。轟雷發(fā)處,有耳皆聾。
撒星來時,無眼不瞎,瞎與公重指曹溪月。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業(yè)天清寺,試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢,見南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
宋代:
李復(fù)
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間,出始一勺兮下合成川。
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間,出始一勺兮下合成川。
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林占梅
怪石清流回繞,奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng),肯與傀儡爭高。
怪石清流回繞,奇花瘦竹回遭。有此閒情不領(lǐng),肯與傀儡爭高。
元代:
薩都剌
幾夜幽香惱夢魂,殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地,分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態(tài),疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處,不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢魂,殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地,分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態(tài),疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處,不許詩懷更有塵。
明代:
皇甫汸
古來開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟,散金惟欲會鄉(xiāng)人。
古來開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟,散金惟欲會鄉(xiāng)人。
唐代:
龔詡
紅衣落盡翠盤傾,浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡,莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾,浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡,莫留馀葉引秋聲。
宋代:
盧臧
誰開仙窟宅,非與眾巖儔。樹響晴翻雨,嵐涼夏變秋。
禽靈啼復(fù)斷,云怪吐還收。深羨群僧住,嗟予莫少留。
誰開仙窟宅,非與衆(zhòng)巖儔。樹響晴翻雨,嵐涼夏變秋。
禽靈啼複斷,雲(yún)怪吐還收。深羨群僧住,嗟予莫少留。