詩(shī)偈 其九十二
[唐代]：龐蘊(yùn)
自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
自恨己身癡，有事無(wú)人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長(zhǎng)大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無(wú)相貌，世人那得知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
明代：
郭之奇
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂(lè)疢，諱疾忘砭。
誰(shuí)能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
結(jié)繩時(shí)遠(yuǎn)，衆(zhòng)口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂(lè)疢，諱疾忘砭。
誰(shuí)能響邇，或恐揚(yáng)燖。宜彼金人，銘背三緘。
宋代：
陸游
長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書(shū)不傳關(guān)尹，言誰(shuí)契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽(tīng)松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
長(zhǎng)生固非道，得道自長(zhǎng)生。書(shū)不傳關(guān)尹，言誰(shuí)契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽(tīng)松聲。聞?wù)f長(zhǎng)安好，何妨醉太平。
元代：
吳景奎
毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。
葉落洞庭秋雨后，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。
葉落洞庭秋雨後，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫雲(yún)間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
：
歐必元
江亭送客酒盈尊，江山秋風(fēng)木葉翻。三百灘頭看夜月，萬(wàn)重山色送啼猿。
求丹不問(wèn)千年汞，作賦能銷(xiāo)二女魂。花底青絲游騎遍，河陽(yáng)栽后幾株存。
江亭送客酒盈尊，江山秋風(fēng)木葉翻。三百灘頭看夜月，萬(wàn)重山色送啼猿。
求丹不問(wèn)千年汞，作賦能銷(xiāo)二女魂。花底青絲遊騎遍，河陽(yáng)栽後幾株存。
