無衣一首招黃任道歸
[宋代]:王令
豈曰無衣,不能素裳。
縫齊有鏘,直韍以方。
豈曰無衣,不能素履。
絇以為戒,夙夜以無怠。
素裳戔戔,誰涉不褰。
素履幾幾,誰涉不止。
始也何所為,我推我宗。
惡余之無從,睢盱以為恭。
今也既宣我力,群心慝慝。
毀予以自德,曾莫肯己直。
爾我目矣,何為而眊。
聰亦云聽,曾莫有告。
謀及於道,佛且乩以笑。
謂白蓋黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成跡。
以我有常,從爾罔極。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自濟。
嗟爾君子,歸歟予遲。
豈曰無衣,不能素裳。
縫齊有鏘,直韍以方。
豈曰無衣,不能素履。
絇以為戒,夙夜以無怠。
素裳戔戔,誰涉不褰。
素履幾幾,誰涉不止。
始也何所為,我推我宗。
惡餘之無從,睢盱以為恭。
今也既宣我力,群心慝慝。
毀予以自德,曾莫肯己直。
爾我目矣,何為而眊。
聰亦雲聽,曾莫有告。
謀及於道,佛且乩以笑。
謂白蓋黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成跡。
以我有常,從爾罔極。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自濟。
嗟爾君子,歸歟予遲。
唐代·王令的簡介
王令(1032~1059)北宋詩人。初字鐘美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大后在天長、高郵等地以教學為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
...〔
? 王令的詩(306篇) 〕
明代:
皇甫汸
古來開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應熟,散金惟欲會鄉人。
古來開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應熟,散金惟欲會鄉人。
宋代:
周必大
少年日醉郁孤臺,鼎立三禪屢往來。
豪氣雖存誰復識,形容變盡鬢皚皚。
少年日醉郁孤臺,鼎立三禪屢往來。
豪氣雖存誰複識,形容變盡鬢皚皚。
元代:
楊載
南渡邦初造,西山將獨賢。立功何赫赫,流慶尚綿綿。
報國橫戈數,登壇授鉞專。風云方際會,江海固周旋。
南渡邦初造,西山將獨賢。立功何赫赫,流慶尚綿綿。
報國橫戈數,登壇授鉞專。風雲方際會,江海固周旋。
元代:
邵亨貞
夢云杳。東風外,畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護憶故園,花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發仙翁洞里,為分得一枝來,便迎人索笑。
夢雲杳。東風外,畫闌倚遍寒峭。小梅春正好。護憶故園,花滿林沼。
天荒地老。但暗惜、王孫芳草。鶴發仙翁洞裡,為分得一枝來,便迎人索笑。
唐代:
許棠
海上從戎罷,嵩陽佐縣初。故人皆羨去,吾祖舊曾居。
地古多生藥,溪靈不聚魚。唯應尋隱者,閑寺講仙書。
海上從戎罷,嵩陽佐縣初。故人皆羨去,吾祖舊曾居。
地古多生藥,溪靈不聚魚。唯應尋隱者,閑寺講仙書。