禱雨應(yīng)時(shí)喜而聯(lián)句
[宋代]：張繼先
何以慰黎民，山川朝出云。精誠(chéng)動(dòng)天地，丹懇在詞文。
南畝苗初槁，西郊雨已紛。林巒添郁郁，草木共欣欣。
休怪芝田茂，其如羽服勤。穹蒼豈私曲，流俗足妖氛。
途路塵埃息，軒窗暑氣分。豐年慰農(nóng)叟，盛德謝吾君。
枝潤(rùn)驚林鳥(niǎo)，廚清絕楚蚊。上真何以報(bào)，惟把寶香焚。
何以慰黎民，山川朝出雲(yún)。精誠(chéng)動(dòng)天地，丹懇在詞文。
南畝苗初槁，西郊雨已紛。林巒添郁郁，草木共欣欣。
休怪芝田茂，其如羽服勤。穹蒼豈私曲，流俗足妖氛。
途路塵埃息，軒窗暑氣分。豐年慰農(nóng)叟，盛德謝吾君。
枝潤(rùn)驚林鳥(niǎo)，廚清絕楚蚊。上真何以報(bào)，惟把寶香焚。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
明代：
張寧
種竹繞軒居，清素聊自愛(ài)。雖無(wú)桃李顏，不改冰霰態(tài)。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
種竹繞軒居，清素聊自愛(ài)。雖無(wú)桃李顔，不改冰霰態(tài)。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
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王禹稱
勤王修歲貢，晚駕過(guò)郊原。蔽芾馀千本，青蔥共一園。
芽新?lián)卫先~，土軟迸深根。舌小侔黃雀，毛獰摘綠猿。
勤王修歲貢，晚駕過(guò)郊原。蔽芾馀千本，青蔥共一園。
芽新?lián)卫先~，土軟迸深根。舌小侔黃雀，毛獰摘綠猿。
明代：
鄭善夫
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與云來(lái)。
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與雲(yún)來(lái)。
宋代：
孔平仲
驅(qū)馬汴河西，從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長(zhǎng)。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。
驅(qū)馬汴河西，從此遊帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長(zhǎng)。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。
宋代：
劉弇
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩嶽生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
宋代：
宋伯仁
舉頭見(jiàn)長(zhǎng)安，志士欣有托。
葵藿一生心，豈容天負(fù)卻。
舉頭見(jiàn)長(zhǎng)安，志士欣有托。
葵藿一生心，豈容天負(fù)卻。
