玉漏遲·詠杯
[金朝]：元好問(wèn)
淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥(niǎo)。升斗微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿里，又不與、巢由同調(diào)。時(shí)自笑，虛名負(fù)我，半生吟嘯。
擾擾馬足車塵，被歲月無(wú)情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲(chóng)夜雨，更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉，白發(fā)又添多少。
淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥(niǎo)。升鬥微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿裡，又不與、巢由同調(diào)。時(shí)自笑，虛名負(fù)我，半生吟嘯。
擾擾馬足車塵，被歲月無(wú)情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲(chóng)夜雨，更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉，白發(fā)又添多少。
這是一首抒懷詞。上片先寫對(duì)故國(guó)有可望而不可即之嘆；次言對(duì)功名仕宦有味同嚼蠟之嗟；再寫隱顯莫是，啼笑皆非的矛盾心情。下片嘆時(shí)光流駛，馬足車塵，青春消盡；山林鐘鼎，事無(wú)了期；夜雨秋蟲(chóng)，殘燈獨(dú)對(duì)；曉添白發(fā)，對(duì)鏡生愁。俯仰兩間，悵恨何已；全詞除“四壁”兩句正面寫景外，都屬敘事、抒情。文筆婉曲，有行云流水之妙。
唐代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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? 元好問(wèn)的詩(shī)(549篇) 〕
明代：
李攀龍
北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來(lái)氣色，開(kāi)樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方岳，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
北風(fēng)吹折九河冰，五馬如龍度李膺。把袂中原來(lái)氣色，開(kāi)樽碣石倚憑陵。
明堂大集周方嶽，列郡深慚漢股肱。詞賦祗今吾黨在，將因顧眄一先登。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
：
陳振家
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
明代：
王弘誨
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
明代：
華察
看山不覺(jué)暝，月出禪林幽。
夜靜見(jiàn)空色，身閑忘去留。
看山不覺(jué)暝，月出禪林幽。
夜靜見(jiàn)空色，身閑忘去留。
