紫簫吹散后，恨燕子、只空樓。念璧月長(zhǎng)虧，玉簪中斷，覆水難收。

人間天上兩悠悠。暗淚灑燈篝。記谷口園林，當(dāng)時(shí)驛舍，夢(mèng)里曾游。銀屏低聞笑語(yǔ)，但醉時(shí)冉冉醒時(shí)愁。

　　“紫簫吹散”活用弄玉與蕭史的傳說(shuō)，劈頭就寫(xiě)出夫婦的離散，也暗示原先的恩愛(ài)。“燕子”“空樓”用唐代張尚書(shū)后，姬人關(guān)盼盼懷念舊愛(ài)，居張氏第中燕子樓十余年而不嫁的故事，進(jìn)一步說(shuō)明自己同李氏間生死不渝的愛(ài)情一“空”字，尤能令人聯(lián)想到蘇軾《永遇樂(lè)》詞“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”的名句。緊接著連用三種象征：明月已缺，難以再圓；玉簪中斷，無(wú)由再續(xù)；覆水入地，無(wú)法重收，喻說(shuō)事情的無(wú)可挽回。自古視花好月圓為美滿的象征，此時(shí)詞人的內(nèi)心世界中已是“璧月長(zhǎng)虧”。“玉簪”句用白居易《井底引銀瓶》詩(shī)：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲從中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別。”詩(shī)里用“覆水”傳說(shuō)的如駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》：“情知覆水也難收”，又李白《妾薄命》：“雨落不上天，覆水難再收”。

　　諸作皆言棄婦事。以下接著寫(xiě)從書(shū)信中了解到李氏的心情。霞、霧一類(lèi)辭，是唐宋詩(shī)詞描寫(xiě)道家生活的常見(jiàn)語(yǔ)。殷勤的青鳥(niǎo)，捎來(lái)了李氏的信。以“碧云句”，即江淹詩(shī)“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”（《擬休上人怨別詩(shī)》）。她訴說(shuō)幽閉在道觀里的凄寂難堪。雖作了女道士，可情緣難斷，纏綿悱惻之辭，正似蘇蕙織的回文錦字，又好比唐代宮女的紅葉題詩(shī)，飽含多少幽怨；但現(xiàn)實(shí)無(wú)情，已是仙凡異路了。

　　下片寫(xiě)在悠悠隔絕的痛苦中，轉(zhuǎn)而追懷往日恩愛(ài)。

　　記得彼此初見(jiàn)是在谷口園林的客棧，銀屏掩映，低聲笑語(yǔ)。而此時(shí)回想起來(lái)，仿佛是場(chǎng)美好的夢(mèng)。情景冉冉如昨，醒來(lái)卻是一片新愁。詞情至此，低徊無(wú)已。緊接著忽然掀起高潮。詞人說(shuō)，難道此生就這樣永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)了嗎？不，他要拿分收的半鏡，去尋找出高價(jià)出售的人，也許有重圓的一日。這結(jié)筆二句，仍是用前一首“鸞鑒分收”的故事。不過(guò)，前面是取其破鏡之意，這里卻是用其重圓之義。徐德言與樂(lè)昌公主夫妻訣別，各執(zhí)半鏡，約她日后以正月望日賣(mài)鏡于都市，冀可相見(jiàn)。后來(lái)果真被他言中。（見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)·情感》）“皇州”即京都，原是故事里賣(mài)鏡的地方，活用不必拘泥。兩詞原是一組，前說(shuō)被鏡之痛，后說(shuō)重圓之愿。破鏡重圓之一典故的反復(fù)再見(jiàn)，并非雷同的運(yùn)用，而標(biāo)志著詞中悲劇歷程的起點(diǎn)與終點(diǎn)。