論詩三十首·其七
[金朝]:元好問
慷慨悲歌絕不傳,穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳,穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣,也到陰山敕勒川。
這首詩評(píng)論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開闊壯美而又和平安定的草原風(fēng)光,有豪放剛健、粗獷雄渾的格調(diào)。元好問重視民歌,前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢(shì),推舉它不假雕飾而渾然天成。
后兩句點(diǎn)出了中原文化對(duì)北方少數(shù)民族地區(qū)文化的影響。敕勒本是北方一個(gè)游牧民族名稱,居住地方在敕勒川(今山西北),元好問認(rèn)為,看《敕勒歌》的產(chǎn)生和風(fēng)格,是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數(shù)民族的藝術(shù)作品。《敕勒歌》表現(xiàn)了我國境內(nèi)各民族文化的相互影響和滲透。
唐代·元好問的簡介
元好問,字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負(fù)重望;詩詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
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弘歷
追遠(yuǎn)欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉,昌瑞萬年基。
追遠(yuǎn)欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時(shí)。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉,昌瑞萬年基。
宋代:
朱翌
嘉瑞真成一旦逢,寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠,但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢(shì),詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢,寄箋天下托鵬風(fēng)。分無侑坐歌眉綠,但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢(shì),詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
宋代:
范祖禹
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰明。
清代:
陶士契
廓落湘中客,羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨,云亂遠(yuǎn)村煙。
壯志慚浮梗,名場(chǎng)笑聚膻。半生行止事,回首意茫然。
廓落湘中客,羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨,雲(yún)亂遠(yuǎn)村煙。
壯志慚浮梗,名場(chǎng)笑聚膻。半生行止事,回首意茫然。
唐代:
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,
憶昨夾鐘之呂初吹灰,上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒,
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀,絲竹迥發(fā)清以哀。
青天白日花草麗,玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬,