“詩(shī)囚”句，元好問《放言》“韓非死孤憤，虞卿著窮愁，長(zhǎng)沙一湘累，郊島兩詩(shī)囚”。詩(shī)囚，“為詩(shī)所囚”，指孟郊、賈島作詩(shī)苦吟，講求煉字鑄句，把詩(shī)看作生命中最重要的事情，好像成為詩(shī)的囚徒一般。孟郊以窮愁為詩(shī)，至死不休，處高天厚地之大，而自我局限于窮苦之吟，真似一個(gè)詩(shī)中的累囚。“詩(shī)囚”二字，與“高天厚地”形成藐小與巨大的強(qiáng)烈對(duì)比，亦可見好問之別具匠心，造句用語新穎別致。“死不休”的夸飾手法，亦比“死方休”、“死即休”來得巧妙，勾勒窮愁不斷，極深刻獨(dú)到。

　　這首詩(shī)是評(píng)論孟郊的詩(shī)，元好問認(rèn)為他根本不能與韓愈的詩(shī)相提并論。孟郊與韓愈同為中唐韓孟詩(shī)派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，貧寒凄苦，郁郁寡歡，受盡苦難生活的磨難，將畢生精力用于作詩(shī)，以苦吟而著稱。孟郊的才力不及韓愈雄大，再加上淪落不遇的生活經(jīng)歷也一定程度上限制了他的視野，使得他的怪奇詩(shī)風(fēng)偏向個(gè)人貧病饑寒，充滿幽僻、清冷、苦澀意象，被稱為“郊寒”。而韓愈的詩(shī)歌雖有怪奇意象，但卻氣勢(shì)見長(zhǎng)，磅礴雄大，豪放激越，酣暢淋漓。司空?qǐng)D說他“驅(qū)架氣勢(shì)，若掀雷挾電，奮騰于天地之間。”

　　韓愈的這種氣勢(shì)雄渾，天然化成的詩(shī)歌風(fēng)格正是元好問所崇尚的，而孟郊的雕琢和險(xiǎn)怪的風(fēng)格正是元好問所批判的。因此，元好問認(rèn)為孟郊和韓愈不能相提并論，韓愈的作品如江山萬古長(zhǎng)存，與孟郊比，一個(gè)如在百尺高樓，一個(gè)如在地下。不過，在詩(shī)中元好問對(duì)孟郊也有同情之意。